尊星不青为朝见，从龙虽来挠掉藏。
贵龙重重出入账，贱龙天帐空雄强。
十山九水难同聚，贵龙居中必异常。
问君如何分贵贱，真龙不肯为朝见。
凡有星峰去作朝，此龙骨里福潜消。
譬如吏兵与臣仆，终朝跪起庭前杖。
那有精神立自身，时师只说同关局。
朝山护送岂无穴，轻重金与贵龙别。
龙无贵贱只论长，缠龙远出前更强。
若徒论长不论贵，缠龙有穴反为艮。
中恐寻龙易厌口，虽有眼力无脚力。
若不穷源论祖宗，也寻顿伏识真踪。
古人寻龙寻顿伏，盖缘顿伏生尖曲。
曲转之徐必生枝，枝上必为小关局。
譬如人行适千里，岂无解鞍并顿宿。
顿宿之所虽未住，亦有从行并部曲。
顿伏移换并退卸，却看山面何方下。
移换却须寻回山，山回却有迎送还。
迎送相从识龙面，龙身背上是缠山。
缠山转来龙抱体，此中寻穴又何难。
古人建都与建邑，先寻顿伏识龙关。
升虚望楚与涉懒，此是寻顿与山面。
降观于桑与降原，此是寻伏下平田。
度其夕阳挨以日，南北东西向无失。
乃涉南冈景于京，此是望穴识龙形。
险彼百泉观水去，陈彼溶原观水聚。
或险南冈与太原，是寻顿伏非苟然。
古人卜宅贵详审，经旨分明与后传。
《撼龙经》疑龙经·下篇
龙已识真无可疑，尚有疑穴费心思。
大抵真龙临落穴，先为虚穴贴身随。
穴有乳头有钳口，更有平坡无左右。
亦有高峰下带垂，更有昂头居陇首。
也曾见穴在平洋，四畔周围无高冈。
也曾见穴临水际，俗人见穴无包藏。
也曾也穴如仄掌，却与仰掌无两样。
也曾出穴直如枪，两水射胁自难当。
更有两山合一气，两水三山同一场。
君如识穴不识怪，只爱左右抱者强。
此与俗人无以异，多是葬在虚花里。
虚花左右似有情，仔细辨来非正形。
虚穴假穴更是巧，仔细看来无甚好。
怪形异穴人厌看，如何子孙世袭官。
只缘怪形君未识，识得裁穴却无难。
识龙自合当识穴，已在《变星篇》内说。
恐君疑穴难取裁，好向后龙身上别。
龙上生峰是根口，前头结穴是花开。
根口若真穴不假，盖从种类生出来。
若不随星识根种，妄随虚穴凿山隈。
请君孰认《变星篇》，为钳为乳为分别。
高低平地穴随身，岂肯妄下钳乳穴？穴若不随龙上星，断然是假不是真。
请君更好旧坟覆，贪星是乳巨钤局。
外县京国多平洋，也有城邑在高岗。
淮甸州县在水尾，夔峡山岭是城隍。
随他地势看高下，不可执一拘挛也。
千万随山寻穴形，此说断能辩真假。
冀州壶口落低下，盖缘辅弼为垣马。
太原落处尖似枪，盖缘廉破龙最长。
建康落在坡平地，盖缘辅弼星为体。
太原平坦古战场，熊耳为龙星可详。
长安帝垣星外峙，巨武竹龙生出势。
京师落在垣局中，狼星夹出巨门龙。
太行走入河中府，入首连生六七存。
入首虽然只是山，落处却在回环间。
此与窝钳无以异，只在大小识形难。
我观星辰在龙上，预定前头穴形象。
为钳为乳或为坡，或险或夷或如掌。
历观龙穴无不然，大小随形无两样。
此是流星定穴法，不肯向人谩空诳。
更有二十八舍间，星穴裁之最为上。
大凡识星方识龙，龙神落穴有真踪。
真踪入穴有形势，形势真时寻穴易。
若不识形穴难寻，左右高低如何针？且如龙形有几样，近水近山随物象。
如蛇如虎各有穴，形若真时穴可想。
龙有耳角与腹肠，鼻颡如何却福昌。
虎有鼻唇并眼耳，肩背如何却出贵？
看他形象宛在中，最是朝山识正龙。
高低只取朝山定，莫言三穴有仙踪。
千里来龙只一穴，正者为优旁者劣。
枝上有穴虽有形，不若干龙为至精。
龙从左来穴居右，只为回来方入首。
龙从右来穴居左，只为藏形如转磨。
高山万仞或低藏，看他左右及外阳。
左右低时在低处，左右高时在高冈。
朝山最是龙正穴，不必求他金尺量。
正穴当朝必有将，有将便宜为对向。
穴在南时北上寻，穴在北时南上望。
朝迎矗矗两边摭，向内有如鸡见蛇。
对面正来不倾仄，才方移步便欹斜。
只将对将寻真穴，将若真时穴最佳。
乳头之穴怕风缺，风若入来人绝灭；必须低下避风吹，莫道低时鳖裙绝。
钳穴如钮挂壁隈，惟嫌顶上有水来；钗头不圆多破碎，水倾穴内必生灾。
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