操少波一行顺利抵达艾克拜尔村。
这个村子依山傍水，景致很好，村头村尾种植着成片成片的杏子林，一条潺潺的河流绕村而过。站在村口了望，可以看到远处的皑皑雪山和如茵的草地。
朱有信多次来此地考察，熟悉得很。
一行人下了车，朱有信站在村口，兴致勃勃地对操少波和扎赫姆说，开发铜矿最重要的是水源，需要大量的水源。没有水源的话矿石的处理和提炼将是个大麻烦。艾克拜尔村的自然条件得天独厚，是艾娜克矿区周边最适合开矿的所在。
村里的大毛拉适时地出现了。带着一群老少袍子，大步流星，春风满面。
阿富汗是个闭塞的国家，虽然给英国人殖民百年，但是乡下地方很难普照“民主之光”，民风依旧保守得很。
英国人殖民的利器主要有三件：一是基督教，二是枪炮，三是民选体制。英国人就靠着这三样宝贝横扫全球建立了庞大的日不落帝国。
基督教用来洗脑，归化顺民，传播西人的价值观，维护英国人的统治。这套东西在非洲很管用，黑人没啥文化传承，民间笃信巫术，很容易被工业文明的“魔法”弄晕头。据说非洲人第一见到飞机从天而降都吓尿了，直接把白人看成了上帝的使者。
但是阿富汗的穆斯林不吃这一套，他们有自己牢不可破的宗教思想。19世纪末期阿富汗王国牛逼得很，三次打败英国佬。所以，对于欧美白人，阿富汗无论是民间还是官方，一直有着传统的敌视。据说阿富汗人第一次看见飞机从天而降，认为那是异教徒制造的邪恶的铁鸟，操着弓箭和火枪要弄死它……
时代在发展，毛拉和阿訇的思想也与时俱进。他们见识到了美钞的威力，见识到了工业文明的先进，也找到了中亚民族最具安全感的合作伙伴：中国佬。
艾克拜尔村的大毛拉就是个中国迷，和朱有信是好朋友，他用最隆重的仪式欢迎中国客人。这种仪式被称之为：Dastarkhan。直译叫“达斯塔尔汗”。
大毛拉在村口叽里咕噜一通朗诵，几个袍子走过来，给操少波、崔宇峰、白如雪几个人齐齐披上一条羊毛披肩，和藏族人赠送的“哈达”仪式有些类似。
操少波笑吟吟地问朱有信，这是什么意思？
朱有信说，这个东西叫Patou，中文叫帕头。象征着部族最高贵的礼仪，这是把咱们中国人当成好朋友了。
操少波说，既然如此，看来咱们今天的生意有得谈了。
朱有信连连道，波总，有得谈有得谈。我们只要披上了这个帕头，就和大毛拉成为了好朋友。以后还一起开矿，那么在阿富汗打架他会替我们出头的。
扎赫姆是地道的普什图人，他没料到塔吉克人会用这么高规格的礼节迎接他，甚为感动。当下走到大毛拉面前不住地贴脸，行着“拿手礼”，嘴里也不停地咕噜着。
达杜拉在一旁给大家翻译：扎赫姆向塔吉克的大毛拉致以最诚挚的问候，穆斯林兄弟的友谊像神圣的诺克沙峰一样牢不可破。
诺克沙峰？操少波不解。白如雪说，那是阿富汗最神圣的雪山圣地。扎赫姆的祝词很有诗意。
操少波扶了扶眼镜，说：“朱总，那我不是也得吟诗一首？”
朱有信说：“这个可以有。”
操少波清清嗓子：“白秘书，注意翻译我的话。”
操少波风度翩翩地走上前，也和大毛拉行“拿手礼”。操少波朗声道：“高高的珠穆朗玛峰连接碧穹，兴都库什的雪莲花迎着东方的暖风，中国和阿富汗兄弟情谊像雅鲁藏布江奔流不息……”
崔宇峰汗毛微竖，这种现场表现力估计滕书铭也自叹弗如，操总果然有他过人之处。
朱有信悄悄地道：“波总水平高啊，珠穆朗峰硬是把诺克沙峰比下去了。咱们那是世界第一高峰。”
崔宇峰只好说，是是，波总水平高。
操少波饱含诗意的祝词果然在现场引起了巨大的反响，袍子们登时齐齐欢呼起来。大毛拉咧开大嘴，脸上露出笑容，手一挥，几个穿着民族服饰高挑明艳的女孩儿走上前撒着花瓣儿……
操少波带着众人，在大毛拉的引导下昂首挺胸徐徐进入夹道欢迎的现场。
……
艾娜克铜矿区门口戒备森严，四个全副武装的警察守卫在门口。老莫带着小杜、陈莉等了好一会儿才有人出来接待。
一个穿着工衣的中年人走了出来。
中年人看了看面前的三个人，确认是中国同胞，脸上依旧严肃得很：“操总那边的人？”
老莫点头：“是的。”
“抱歉，职责所在，我还得看看证件。”
小杜连忙上前递出一个小本本。那中年人翻看了两下，脸色柔和了许多：“九局的？”
小杜说：“是的。你呢？”
中年人笑笑：“别问了，一家人。”
小杜没说什么，陈莉却不高兴了：“你这人怎么回事？看了我们的证件自己的身份还保密，自家人用得着这样么？不欢迎我们就走呗。”
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