一、七律诗《周易哲学视角下的血恨与逃亡——解析〈水浒传〉张都监血溅鸳鸯楼与武行者夜走蜈蚣岭》：
（一）《血恨逃亡》
都监奸计祸端藏，武二冤仇怒满腔。
血溅鸳鸯楼阙黯，夜奔蜈蚣岭途茫。
阴阳易变道中理，因果循环命里纲。
周易哲思诠世相，英雄悲壮写沧桑。
（二）诠释：
首联：“都监奸计祸端藏，武二冤仇怒满腔”，描述了张都监的阴谋诡计，以及武松所遭受的冤屈和满腔的仇恨。
颔联：“血溅鸳鸯楼阙黯，夜奔蜈蚣岭途茫”，展现了武松血溅鸳鸯楼的惨烈场景和他夜走蜈蚣岭时的迷茫与逃亡之路。
颈联：“阴阳易变道中理，因果循环命里纲”，用周易哲学的观点，指出世间事物的阴阳变化和因果循环是不变的道理，暗示了张都监等人的恶行必然导致恶果，而武松的命运也在这其中起伏。
尾联：“周易哲思诠世相，英雄悲壮写沧桑”，强调了通过周易哲学来诠释世间的种种现象，同时也展现了武松这位英雄在悲壮命运中的沧桑经历。
（三）《水浒传》第31回名为“张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭”。以下是其梗概、主要人物、经典诗句和典故：
1. 梗概：
复仇鸳鸯楼：武松在飞云浦得知是张都监、张团练和蒋门神陷害自己，心中愤恨不已。他返回孟州城时已是黄昏，潜入张都监的府中。先在马院杀了养马的马夫，接着进入侧房杀了两个丫环，随后摸上鸳鸯楼。此时，张都监、张团练、蒋门神正在楼上喝酒，蒋门神还在称赞张都监为他报了仇。武松听后怒火中烧，冲入楼中，手起刀落，先将蒋门神劈脸剁翻，接着砍杀了张都监和张团练。他又杀了两个亲随，还在白粉壁上写下“杀人者，打虎武松也”。之后下楼杀了张都监的老婆、女儿、养娘等，前前后后共杀死了十五人。
夜走蜈蚣岭：武松杀完人后离开孟州城，路过一座小古庙时身体困倦，便打盹休息。结果被开黑店的小喽啰当成了肥羊绑了起来，幸亏得到黑店头目张青和孙二娘的辨识，化险为夷。在张青和孙二娘的帮助下，武松化妆成行者。之后经过蜈蚣岭，遇到一个假扮出家与女人调笑的道人（飞天蜈蚣王道人），武松认为他是奸恶之人，便与他打斗起来并将其消灭。
2. 主要人物：
武松：本回的核心人物，他性格刚烈、恩怨分明、武艺高强。在得知自己被陷害后，毫不犹豫地返回孟州城报仇，展现出了他的果敢和勇猛。同时，他对恶势力绝不姑息，无论是蒋门神、张都监这些恶霸官员，还是飞天蜈蚣王道人这样的恶道，他都坚决予以铲除。
3. 经典诗句：
“神明照察，难除奸狡之心。国法昭彰，莫绝凶顽之辈。损人益己，终非悠远之图；害众成家，岂是久长之计。福缘善庆，皆因德行而生；祸起伤财，盖为不仁而至。知廉识耻，不遭罗网之灾；举善荐贤，必有荣华之地。行慈行孝，乃后代之昌荣；怀妒怀奸，是终身之祸患。广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路逢狭处难回避。”这一段诗句在本回开头，劝人行善逢善，行恶逢恶，也为后文武松的复仇以及对恶人的惩处做了铺垫，暗示了恶人的结局。
“都监贪婪甚可羞，谩施奸计结深仇。岂知天道能昭鉴，渍血横尸满画楼。”这是在武松血溅鸳鸯楼后出现的诗句，对张都监的贪婪和奸诈进行了批判，同时也表明了天道昭彰，恶人的奸计终会被识破，落得悲惨的下场。
4. 典故：本回中没有特别典型的独立于故事之外的典故，但武松血溅鸳鸯楼、夜走蜈蚣岭的情节成为了《水浒传》中的经典桥段，被后人广泛传颂和演绎，也成为了中国文学中反抗恶势力、快意恩仇的代表性情节，在一定程度上可以说是一种文学典故，对后世的文学创作和文化传承产生了深远的影响。
二、《周易哲学视角下的血恨与逃亡——解析〈水浒传〉张都监血溅鸳鸯楼与武行者夜走蜈蚣岭》
《水浒传》中“张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭”这一情节，充满了复仇的血腥与逃亡的悲壮。从周易哲学的角度来深度解析这一情节，可以发现其中蕴含着深刻的阴阳变化、因果报应和命运无常的哲理。
武松，这个顶天立地的英雄，在遭受张都监等人的陷害后，心中的怒火被点燃，如同熊熊燃烧的烈火。在周易哲学中，火代表着热情、力量和毁灭。武松的复仇，正是这股烈火的爆发，他以决然的姿态，将张都监等人一一斩杀，展现了火的力量和毁灭的一面。
然而，武松的复仇并非是一时的冲动，而是长期被压抑的情感的释放。张都监等人的陷害，如同黑暗的阴云笼罩在武松的心头，让他感到无比的憋屈和愤怒。在周易哲学中，阴代表着黑暗、压抑和束缚。武松在这种黑暗的阴云下，不得不奋起反抗，以阳刚之力冲破黑暗的束缚。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢水浒传忠义的哲学意蕴请大家收藏：(m.xtyxsw.org)水浒传忠义的哲学意蕴天悦小说网更新速度全网最快。