对于熟悉周易之道的江浩天来说，眼前所见无疑是一大发现。他仔细观察着龟壳上错综复杂的卦符布局，感到内心无比兴奋，因为每一个符号都承载着特定的信息，而非随机排布而成。
而这些都隐藏着先天八卦的深远哲理，仿佛在讲述一个超越时空的古老预言。明白了这一点，江浩天迫不及待地请求黑背老六把那一箱子古玉全都拿出来，以便他可以仔细观察那玉石背上隐约可见的符号。
但当他们谨慎地打开 的背壳，却遗憾地发现那些古老智者的预示和智慧因长时间的自然侵蚀已经变得难以辨识，许多地方已被严重腐蚀，只剩下几处依稀可辨的符号。不过，即使仅有这几部分残存，也足以震撼到江浩天，他感受到了当中包涵着的巨大信息量与难以揣摩的奥秘。
此时，鹧鸪哨和伽罗缓步走来，他们的眼光集中在黑背老六手中的画卷上。鹧鸪哨轻声评论说：“看这纹饰的精巧细致和雕刻技艺，这块玉人似乎是西周时期的作品，专为祭祀仪式或占卜活动制作。”
伽罗随之补充说：“然而，这样形态的艺术品在我国历史文献中很少见，可能是因为它是周代时流传到了恨天古国，被埋藏在深海中的一种遗存。”
听到这话，鹧鸪哨看向江浩天，眼睛里闪烁着探求的光：“江先生，您是否能从此图案中解读出些什么？”
江浩天轻摇着头，脸上写满了复杂的心情。这块玉原本只是随手赠给黑背老六的东西，没想到竟然藏有着这么深刻的历史秘密。正如掰武所述，经历了海浪的洗礼、巨大生物的威胁，这块玉石从海底沉船上重见光明，它本身的故事因此更加令人费解。
江浩天知道，无论是殷商时期、西周或是之后的东周列国和春秋战国时代，占卜巫术都是当时文化的重要组成部分，对王权和国家的决定都有着不可小觑的影响。每一个预测和后续的验证结果都会被镌刻在龟甲或兽骨上，作为不可更改的圣迹。
龟甲钟鼎上承载了厚重的历史记忆，而这件玉人的图案，就犹如古代铭文和钟鼎之词，各自记录着时代变迁的印记。
字体的发展轨迹揭示了不同朝代的特点，从夏代活泼流畅的乌迹篆文到殷商质朴玄妙的虫鸟踪迹，再到西周的统一标准——大篆，尽管汉字逐渐趋向一致，但各时期的特色仍在保留。接着，秦朝大小篆文并行不悖，汉朝书法则呈现出隶书的端庄秀丽，三国有隶书写法泛滥的趋势，两晋至宋代楷体流行，而唐又发展出了兼具楷隶风格的特殊书写方式。
每一点变化，都在暗示着玉人存在的悠久年月。就像刻有钟鼎文和龙骨天书的一样，它们记述了一个个辉煌而神秘的过去。在周易普及的时代背景下， 海中的妖怪所留下的光和影之迷，或将能解开许多消失在时间长河里的秘密。关于失落的文明“恨天”，它或许就如同东土版本的大西洋城一般，隐藏着丰富的财宝和未知的信息。
至于更深的探索，有可能触及神秘莫测的十六字天卦，揭露宇宙中最深层的智慧和真理。
这位历经千年的沉海玉石人物，尽管岛上的技术无法清除上面的斑驳痕迹，但它与古老的龟卜仪式一样，暂时掩盖着更多的秘密。
听完江浩天的解说，黑背老六急忙拿来笔记本做记录，伽罗开玩笑地说：“老六，你要学那么多是准备当老师了吗？”
黑背老六憨笑着用手挠头答道：“师娘伽罗莫要取笑我，我只是想要跟从家主深入学习更多。”
轻柔的海风吹过，二人的交谈充满了对学问的好奇和敬仰，而当听到“师娘”二字时，伽罗的脸上闪过了一抹红晕。
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