“哈哈哈——他们，他们说朕是暴君？说朕急功近利穷兵黩武才导致的亡国？哈哈哈……”
一番癫狂般的大笑过后，杨广渐渐褪去笑容，神情却又变得落寞。
“是啊，始皇帝不也被称之为暴君吗？我杨广又何德何能跳脱出成王败寇的定理？
但是世家不除，百姓就永远只能做世家的佃农，佃农就是实质上的奴隶！
世家遗毒千年，我大隋若想长盛不衰，唯有彻底铲除世家！
朕是急躁了些，方法欠妥了些。
但是现下上苍已经替朕向天下子民道明了，奴役百姓，阻碍盛世降临的就是世家。
与世家开战已经无可避免，那就狠狠厮杀一场！杀完了朕再重建盛世！
下诏传令天下：上苍降旨，命我大隋臣民务必剿灭世家，分天下土地予以每个百姓。
凡踊跃参军者，即刻永授百亩良田，待剿灭世家安定天下后，每家按均田制再分百亩。
朕要带领天下子民一同灭世家，安天下！
若是有世家愿意悬崖勒马也还来得及，只要交出所有兵马和田地，朕可恩准他们保留自家浮财，再与天下人一样参与科举，凭借各自才能为官，或靠家中资财经商，也可永享富贵。”
……
【隋朝骤然升起，又迅速灭亡。
但隋朝留下的制度和丰功伟业，为下一个盛世的降临打下了坚实的基础。
就像秦朝的大一统和郡县制一样，隋朝的功绩与制度也将永远影响着华夏后世。】
随后天幕又介绍两样与隋朝有关，但并非隋朝发明的重要发明。
【公元627至649年，也就是唐朝的贞观年间，成熟的雕版印刷术在这一时期被发明出来。
而另有史料记载，在与唐朝贞观相隔十几二十年前的隋朝，就已经对雕版印刷术进行了一定程度的摸索和发展。
但因为没有确凿的文物佐证，这一说法还存在争论。
雕版印刷术起源于成熟可用于书写的纸张被发明和推广开来后，中国古代的人们从玉玺、官印等刻印章中获得启发，出现了最早期的印刷雏形。
相比较竹简、兽皮、龟甲，更为柔软轻便造价低廉的纸张，更适合大面积推广，抄写文字的需求也与日俱增。
于是古人们在平滑的木板上粘贴上字迹工整的纸稿。
经过按压后，纸稿上的字体就拓印在了木板上，形成镜像字体。
随后匠人们用刻刀仔细将版面没有字迹的部分一点点削去，就成了字体凸出的阳文，与字体凹入的碑石阴文相反。
印刷时，用浓度合适的墨水涂在字体凸出的阳文上，然后将纸覆在版面之上。
用干净的滚轮轻轻碾过纸背，字迹就被拓印在了上面。
在雕版印刷术出现之前，书籍的复制主要靠人工抄写，效率低且容易出现错误和遗漏。
那时的抄写书籍是一份正式的工作。
需要大量书法娟秀的读书人从事这样低效且价值不高的工作。
古代培养读书人尤为不易，复制一本书籍的成本也颇高。
而雕版印刷术使得书籍能够大量、准确地复制，许多古代经典着作得以广泛流传和保存。
书籍的大量印刷降低了书籍的成本，使得更多的人有机会接触到书籍，接受教育。
这打破了贵族和士大夫对知识的垄断，为平民子弟提供了学习的机会，推动了教育的普及化。
许多寒门子弟通过阅读书籍，参加科举考试，有机会进入仕途，改变自己的命运，促进了社会阶层的流动。
知识借助书籍普及到了民间大众，进而促进了新兴知识与技艺更快产生。
极大促进了人类文明的整体进步。
而隋朝出现的另一个新兴事物，便是马蹄铁。
蹄类牲畜的角质层类似人类的指甲，在行走、奔跑尤其是在坚硬地面和崎岖地形上活动时会快速磨损。
过高的使用频率下，蹄子的生长速度跟不上磨损速度就会受伤，以至于无法行走。
于是古代的人们发明出了一种U型铁片钉在牲畜蹄子上，用铁片来代替蹄子进行磨损，约莫一年时间再更换铁片。
使得蹄类牲畜的使用年限极大延长。
在马蹄铁出现之前，战马、驽马、驴、骡等频繁用于长途跋涉、重载运输的大型牲畜，其蹄部的磨损会非常快。
尤其是需要长期在坚硬路面行走的运输牲畜，可能在两到三年，甚至更短的时间内就会出现严重的蹄部问题，导致无法继续使用。
而大型牲畜在古代的养殖和繁育成本极高，尤其对于农耕文明而言，人均占比资源较低，没有宽广的草原和大量牧草资源供应牲畜。
庞大的人口基础下，难以再划拨足够的耕地产出用于饲养大型牲畜。
这也使得中原王朝的战马数量始终远低于游牧民族。
在同样的战马使用年限下，中原王朝可用于战争的马匹，相比游牧民族就更少了。
极大限制了中原王朝利用庞大的士兵优势，发挥出骑兵运动战和野战的能力。
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