“铜驼荆棘暮云平，
玉树歌残咽凤笙。
一纸金诏催北狩，
三更磷火照南征。”
前四句一出，满座皆惊！
“铜驼荆棘”，典出《晋书·索靖传》，索靖知天下将乱，指洛阳宫门铜驼叹曰：“会见汝在荆棘中耳。”——这是亡国之兆。
“玉树歌残”，取自陈后主《玉树后庭花》，向被视为亡国之音。
“一纸金诏催北狩”，说的是诸葛亮北伐因天子诏回朝错失良机，；“三更磷火照南征”，则是征战惨烈、尸骨遍野的写照。
四句诗，四个典故，四种不同的亡国之痛、征战之苦，被她熔于一炉，铸成一幅沉甸甸的、压得人喘不过气的历史画卷。
勤妃没有停顿，继续吟道：
“麒麟冢没将军骨，
鹦鹉洲荒逐客名。
独有渔翁披雪笠，
一竿烟雨话生平。”
几名两鬓斑白的老臣，握着酒盏的手微微颤抖。他们想到了自己年轻时经历的战乱，想到了那些埋骨边疆的同袍，想到了朝堂上一次次的血雨腥风，想到了那些被贬谪、被流放、最终客死异乡的故人……
这首诗，写的不是泛泛的“兴亡感慨”，而是他们亲身经历过、午夜梦回时仍会惊醒的切肤之痛。
那名此前称赞昭仪的翰林学士，此刻已放下了酒杯，怔怔地望着勤妃，浑浊的眼中似有泪光闪烁。他年轻时曾随军出征，亲眼见过“三更磷火照南征”的景象。那些磷火，是未及掩埋的战友的尸骨在荒野中自燃。他以为这辈子不会再有人提起那些画面，可勤妃的诗，将它们生生拽回了眼前。
昭仪的脸色微变，她听出了差距。
如果说她的诗是“隔岸观火”，勤妃的诗便是“身在火中”。她的诗用的是“典故”和“辞藻”，勤妃的诗用的是“血”和“骨”。她的诗让人“觉得”悲凉，勤妃的诗让人“感到”疼痛。
然而勤妃并未就此停住。她顿了顿，声音沉静如水，继续吟道：
“青铜鼎上篆文深，
谁记当年铸鼎人？
烽火台倾埋断戟，
阿房炬冷锁残云。
咸阳道老宫花谢，
渭水声寒战骨沉。
唯有青山青史在，
年年春色送斜曛。”
王朝更迭，英雄成尘，功业化为黄土，宫阙变为废墟。那些曾经叱咤风云的帝王将相，如今安在？那些曾经辉煌一时的宫阙楼台，如今安在？唯有青山不改，青史无言，年年春色，照着沉默的大地，也照着那些被遗忘的、无名者的坟茔。
她诵完，垂眸，退后一步，归于沉默。
有老臣悄悄用袖口拭了拭眼角。有年轻官员望着天边明月，怔怔出神，仿佛还在那“三更磷火照南征”的意境中未曾走出。就连那些素来对后宫诗文不屑一顾的武将，此刻也端着酒杯，一言不发，眼神却出卖了他们内心的震动。他们都是上过战场的人，他们比任何人都清楚，勤妃诗中写的，不是想象，是真实。
按照规则，比试结果需经过三重评定：朝臣初评，玩家系统复核，皇后终裁，确保结果公正。
国子监祭酒率先起身，他是三朝元老，历经战乱与治世，在文坛亦享有盛誉。他沉默了片刻，缓缓开口，声音沙哑而郑重：“昭仪之诗，工整苍凉，有怀古之思，不失为上佳之作。然……”
他顿了顿，望向勤妃的方向，目光复杂：“勤妃娘娘之诗，老臣……不敢评。非不能评，是不敢妄评。此诗非诗，是史，是血，是骨。老臣方才闭目听闻，仿佛重回年少从军之时，见烽火，闻磷臭，感彻肺腑。以诗论，勤妃胜；以史论，勤妃胜；以心论——勤妃，大胜。”
工部侍郎亦起身附和：“臣附议。昭仪之诗，如观画；勤妃娘娘之诗，如入画。其间差距，不可以道里计。”
几位文官相继表态，意见高度一致。
紧接着，玩家们的系统面板上也弹出了评分结果：【系统评分：昭仪诗作——意境：8/10，辞藻：8/10，史识：6/10，感染力：7/10。总分：29/40。】
【系统评分：勤妃诗作——意境：10/10，辞藻：8/10，史识：10/10，感染力：10/10。总分：38/40。】
玩家席中一片沉默。连系统都给出了几乎满分的评价，差距一目了然。
最后，所有人的目光汇聚于凤座。
红帐之后，皇后的声音缓缓响起，那声音依旧平淡，却似乎比方才低沉了几：“昭仪之诗，工整苍凉，有怀古之思。然，终是‘看客’之诗，以今日之眼，观昨日之事，虽有余慨，终隔一层。”
“勤妃之诗，字字见血，句句含骨。是‘过来人’之诗，以身历者之眼，写刻骨铭心之痛，非深于情、深于史者不能为。”
她顿了顿，忽然问道：“勤妃，本宫问你——‘独有渔翁披雪笠，一竿烟雨话生平。’那渔翁，是旁观者，还是幸存者？”
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