一、七律赞《损与益:周易哲学中的对立与统一》:
《七律·赞损益之道》
周易哲思蕴妙玄,损谦益害道相连。
损中见智舍方得,益里含机德在先。
对立和谐皆有律,统一变化自成篇。
高深义理千秋颂,智慧光芒照世传。
以下是对这首七律的诠释:
首联:“周易哲思蕴妙玄,损谦益害道相连”,指出《周易》的哲学思想蕴含着深奥奇妙的道理,损与益、害之间相互关联。
颔联:“损中见智舍方得,益里含机德在先”,说明在损卦中能看到智慧的取舍,只有舍弃才能有所得;在益卦中包含着机遇,而道德是首要的。
颈联:“对立和谐皆有律,统一变化自成篇”,强调损与益的对立与和谐都有其规律,它们的统一与变化构成了完整的篇章。
尾联:“高深义理千秋颂,智慧光芒照世传”,表达了这种高深的义理被千秋赞颂,其智慧的光芒照耀着世间并传承下去。
二、关于用周易哲学深度解析损卦的综卦是益卦的文章:
《损与益:周易哲学中的对立与统一》
在古老的周易哲学中,损卦和益卦构成了一对具有深刻内涵的综卦。损卦所体现的减损、损失,与益卦所代表的增益、好处,看似相互对立,实则蕴含着宇宙间一种微妙而又普遍的平衡法则。
损卦,上艮下兑,艮为山,兑为泽。山高泽低,有向下损之象。它揭示了在事物的发展过程中,有时需要做出一定的牺牲和舍弃,以达到某种平衡或更长远的目标。这种减损并非是无端的消耗,而是一种有目的、有智慧的选择。就如同为了攀登高峰,必须舍弃一些不必要的负重,才能更轻松地前行。
从卦象上看,损卦的初九爻“已事遄往,无咎,酌损之”,告诉我们在面对已经发生的事情时,要迅速采取行动,做出适当的减损,以避免更大的损失。这体现了一种及时止损的智慧,当我们意识到事情的发展出现偏差时,不能固执己见,而应果断地调整策略,减少损失。
六二爻“利贞,征凶,弗损益之”则强调了在保持正道的前提下,不宜过度追求进取,否则可能会带来凶险。这提醒我们在追求利益的过程中,要遵循道德和伦理的原则,不能为了一时的利益而不择手段,否则可能会得不偿失。
而六三爻“三人行,则损一人;一人行,则得其友”则指出了在人际交往中,有时需要做出一定的取舍。当与多人同行时,可能会因为意见不合等原因而产生矛盾和冲突,这时需要舍弃一些不合适的人,以保持关系的和谐;而当独自一人时,反而可能会遇到志同道合的朋友,从而获得支持和帮助。
九四爻“损其疾,使遄有喜,无咎”则告诉我们要及时消除自身的弊病和缺点,以保持健康和良好的状态。只有不断地自我完善,才能更好地应对生活中的挑战,避免因自身的问题而带来损失。
六五爻“或益之十朋之龟,弗克违,元吉”则表示在某些情况下,我们可能会意外地获得巨大的利益和好处。但这种利益并非无缘无故而来,而是因为我们之前的努力和付出得到了回报。这提醒我们要保持谦虚和感恩的心态,珍惜来之不易的收获。
上九爻“弗损益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家”则强调了在不进行减损的情况下,也能保持无咎,并获得吉祥。这意味着在某些时候,保持现状也是一种明智的选择,不必刻意追求改变和减损。同时,它也预示着在获得成功和利益后,要善于与人分享,建立良好的人际关系,以实现更大的发展。
与损卦相对应的益卦,上巽下震,巽为风,震为雷。风雷激荡,有增益之象。它象征着在经历了损卦所带来的考验和挑战后,事物会迎来新的发展和机遇,带来积极的变化和好处。
益卦的初九爻“利用为大作,元吉,无咎”告诉我们在获得利益和好处后,要善于利用这些资源进行大的事业和行动,以实现更大的价值和成就。这需要我们有敏锐的洞察力和果断的决策能力,抓住机遇,积极进取。
六二爻“或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉”则进一步强调了获得巨大利益的可能性。同时,它也提醒我们要保持正道和操守,不能因为利益的诱惑而失去原则。只有坚守正道,才能确保利益的长久和稳定。
六三爻“益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭”则指出了在面对困难和危机时,利益可以起到一定的帮助和支持作用。但在使用利益时,要遵循诚信和中道的原则,不能滥用或误用,以免带来不良后果。
九四爻“中行,告公从。利用为依迁国”则表示在追求利益的过程中,要保持中道和公正,得到众人的支持和认可。同时,它也预示着在适当的时候,可以利用利益为依据进行国家的迁移和发展,以实现更大的利益和目标。
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