罗钦顺闻言伏地叩头，额头触到冰凉的青砖：“陛下以尧舜之心为心，臣敢不竭驽钝？唯望新政既行，士知廉耻，吏知尽职，不负这暖阁内半日论心。”
朱厚照道：“且起身来。”
罗钦顺起身时，见皇帝已转身凝视殿外蓬勃的梧桐，树影斑驳间，他忽然分不清这是中兴之兆，还是又一场风雨前的宁静。
是日，皇帝将奏本下有司议论，众人这才这知道罗钦顺的奏本内容。
“臣罗钦顺顿首谨言：窃惟国家之治，首在得人；人材之兴，系乎士风。《尚书》有云：“克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓。” 此先圣所以重士类、端风化也。今观朝野士习，渐趋浇漓，臣不胜忧虑，敢陈三事以闻。一、正士风以端治本。臣闻 "士为四民之首，士风正则民俗淳"。我太祖高皇帝开国以来，设立科条，敦尚实学，彼时士皆束身修行，以职业为务，以虚名为耻。故虽人材未必过今日之盛，而吏治修明，民生康乐，良由士风醇厚，无侥幸之心也。迩年以来，士风日下，渐成弊习。或矫饰虚誉以邀美官，或假托恬退以图捷径。更有甚者，遇官非其地则称病，职事不举则求去，事权稍碍则托故，地方多故则弃官，美其名曰 “养病致仕”，实则避祸掩过，为异日擢升之计。且往往遂其所欲，致使怠于修职者相效成风，巧于取名者接踵于途，士习之坏，莫此为甚。为今之计，当申严旧例：京官年七十以上、衰朽不能任事者，方准致仕；果系病不能行者，方许养病。在外方面官员，年六十以上准致仕，毋许托病规避。其有不奏而弃官、奏而不候命辄去者，许本部及科道、抚按官纠举，严加治罪，罢职不叙，以儆效尤。至于言官因言事被责者，本部当量其年资，渐次擢用，以彰言路之公；养病者病痊之日，赴部听选，仍照原官除授，以安职业之心。如此则士知务实，而浮伪之风可息矣。二、重守令以固邦本。守令者，亲民之官，一方之休戚系焉。我祖宗朝定制，守令率以九年为满，其间有政绩优异者，百姓得以保留，故官吏皆有固志，肯竭心力以修职业，天下由此而安。近岁以来，迁转太频，官不久任，往往甫经到任，未及周知民隐，即谋升迁；或略施小惠，便图速效，政多苟且，民受其弊。以致小民怨咨，上干和气，水旱频仍，灾变不息，职此之由也。伏望陛下鉴祖宗之成法，复久任之旧规：守令必以九年为满，政绩可嘉者，知府升布政使、按察使，知州升副使、知府，知县升知府、郎中。每值朝觐之期，都察院及科道官详加查访，其贤能尤异者，疏名上闻，赐宴褒赏，或于便殿召对，询问民间疾苦，特加优礼。如此则人皆向风，争以牧民为职，而良吏布满天下，民生何患不遂，邦本何患不固哉？三、惜人材以资治理。臣闻 “治国以用人为先，用人以惜材为要”。近岁以来国势濒危，赖大小臣工调护于内、镇定于外，宗社得以安全，此皆人材之力也。然近年以来，老成重臣多自陈归老，而沽名好事之徒连袂而进，以出位犯礼为高，以讦直敢言为贤，驯至罪愆日积，远谪遐方，人材遂有不足之患。臣备员铨衡，选用人材是其专责，敢不披沥以闻？伏望陛下念养材之难、用材之急：于昔年致仕大臣，年力未衰、材识可用者，量加擢用，俾其旧德宿望，表率班行；一应降职官员，察其悔悟之深、流离之久，查照年资，次第升擢，开其自新之路；远方谪戍及为民者，量移近地，或许还乡闲住，示无终弃之人。如此则人材日盛，而庶政皆举，太平之治可坐而待也。”
“夫士风正则人知务实，守令重则民受其福，人材惜则治有其资。此三者，实今日为政之要。臣愚昧之见，是否有当，伏乞陛下留神省察，敕下所司，斟酌施行。臣不胜惓惓忠爱之至，谨具疏以闻。”
更令群臣吃惊的是，皇帝的御批也被道了出来：“览奏俱悉。 朕承天命缵绍大统，二十载励精图治以复祖宗之盛，尔陈士风、守令、人材三事，切中时弊，深合朕心。《书》云 “任官惟贤才，左右惟其人”，诚治国之要也。卿为铨衡之长，当秉公明之鉴，严考课、核名实，使贤者必进、不肖者必退，以副朕求贤图治之心。朕令督察院会同该部拟定细则，仍岁终奏报成效。”
不过其中一句“二十载励精图治以复祖宗之盛”更令群臣遐想，这等于是皇帝肯定了前十六年的行为。
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