为报答恩情，她用三年时间以蛇胆汁抄写一部《法华经》。此后，她隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山脚下。
在秦淮八艳中，地位最高的当属顾横波，她也是其中最有争议的一位。她原名顾湄，1619年生于应天府上元县，出身贫寒。
她自幼便长得袅袅婷婷，一双大眼睛秋波流转，惹人心动。从小就被卖入青楼的顾横波，聪明又肯吃苦，跟着各种师傅学习琴棋书画。
慢慢地，她在秦淮河畔占有一席之地，没几年就名声大噪，成为秦淮八艳之一。她还用积攒的钱开了一家酒楼，取名为“媚香楼”，每天慕名而来的宾客无数。
顾横波与一位名叫于怀的才子日久生情，她全心全意陪伴着他。然而，于怀是个见一个爱一个的人，这给了顾横波很大的打击。好不容易走出阴霾，她却又遇上一个妈宝男，这段感情也最终不了了之。
公元1641年，顾横波嫁给宫锦为妾，并改名徐善持。当李自成攻陷京城时，宫锦夫妇选择投井自尽未遂，随后被俘，遭受严刑拷打，被迫担任职务，负责巡视北城。宫锦后来又投降清朝，从此官运亨通，历任三朝，最终升至礼部尚书。
顾横波曾试图劝导丈夫坚守忠诚，以身殉国，然而宫锦却舍不得自己的美好生活和光明前程，选择了三朝为臣。当顾横波表示愿意殉国时，宫锦拒绝自杀，反而对外宣称“我本意赴死，奈何小妾不从”，令顾横波怒火中烧，郁郁寡欢。
清廷为了笼络人心，封宫锦的家属为诰命夫人。而宫锦的原配曾获明朝诰命，对他投降清朝的行为非常不齿，甚至不愿跟随他前往京师，并言道“我不愿接受两朝恩典”，于是将诰命赠与顾横波。
顾横波欣然接受清朝诰命，被封为一品夫人。公元1664年冬季，顾横波因病去世，享年52岁，葬于BJ铁狮子胡同宫家宅院。
秦淮名妓虽然身份低微，被视为娼妓一流，但实际上却是最具有高尚品格的人。她们心系国事，明辨是非曲直，其民族气节较之诸多男子也毫不逊色。
她们抗拒封建礼教，向往思想自由和个性解放，对自身理想、社会理想及价值观的追求，无不彰显她们高尚的情操。
她们以女性独特的浪漫情怀展现出的民族气节和人格魅力，发出了时代的最强音。
明末清初时期，她们以自己的方式完美诠释了中国人文精神，因此秦淮八艳的才华不仅在秦淮文化、女性文化中闪耀光芒，更在整个中国文化领域占据重要地位。
【史记，五帝本纪，黄帝篇，一口气看完华夏始祖黄帝#历史#小知识#历史人物】
司马迁说，《史记》的宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。作为二十四史之首，《史记》为我们打开了一扇通往千年历史的大门。
翻开这部书，我们似乎可以穿越时光，去了解帝王将相的起落沉浮，去体验市井平民的日常琐事，去探索那些非凡与平凡共存的人生。
《史记》这部巨着共计130篇，余字。其中，12本纪主要记录历代帝王的功绩；30世家则收录了诸侯国以及汉代各诸侯勋贵的兴衰历程；70列传记载了重要人物的事迹；10表相对简单，记录了大事年表；8书则更为复杂，涉及祭祀、礼乐、音律、历法等内容。其文学价值和史学价值不可估量，但由于通篇都是以文言文记录，读起来颇为晦涩。
因此，我接下来打算用视频的方式，用大白话来解说，让大家更好地读懂这部“史家之绝唱，无韵之离骚”的旷世大作。那么话不多说，让我们来看看第一集：12本纪中的五帝篇。
华夏蛮荒与黄帝的崛起
话说当时华夏还是一片蛮荒之地，粮食产量低得可怜，人们整天琢磨着怎么吃饱饭，穿的衣服也都是最简单的布衣。
当时还没有发展出社会制度，人们只是和家人聚在一起过日子。这就是我们所说的氏族或部落。在这样的历史环境下，诞生了一位开天辟地的人物，也就是司马迁在《史记》中记载的华夏历史上第一位帝王——黄帝。
众所周知，我们自称“炎黄子孙”，其中“黄”指的就是黄帝。他在《史记》中被列于天子之首。我们称黄帝为祖先，不仅是因为他繁衍了华夏民族，更是因为他对华夏文明的贡献是我们中华民族传承的源头。
《史记》记载，黄帝是少典之子，姓公孙，名轩辕，又被称为轩辕氏。轩辕这个人非常聪明，比同龄儿童早熟，在本该喝奶的年纪就能开口说话。
《史记》中记载：“生而神灵，弱而能言，幼而敦敏，成而聪明。”年少时就天赋异禀，成年之后更是头脑敏捷，深谙世事。有这样的祖先，难怪我们如此优秀。
在轩辕的时代，虽然华夏大地上还没有一个真正的皇帝来统治，但实际上是存在着一位天下共主，他叫天子。
天子既是某个部落的老大，也是其他部落的领袖，他的工作是维系各部族和睦，化解纷争。天子每天都很忙，一会儿慰问一下张家是否缺粮，一会儿又劝解李家和王家停止冲突。当然，这只是一个举例。
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