（三）鞠躬尽瘁的道德品格
周公的才华，不仅体现在政治与治国层面，更体现在他高尚的道德品格上。在摄政期间，周公始终以国家利益为重，不计个人得失，鞠躬尽瘁，死而后已。他深知成王年幼，国家安危系于一身，因此凡事亲力亲为，“一沐三捉发，一饭三吐哺”—— 洗头时多次握着湿发出来处理政务，吃饭时多次吐出食物去接待宾客，生怕错过任何重要事务，耽误国家大事。这种勤政爱民、无私奉献的精神，成为后世官员的典范。
更难能可贵的是，当成王长大成人后，周公毫不犹豫地将政权归还给成王，自己则回到大臣的位置，辅佐成王治理国家，丝毫没有留恋权力的念头。这种 “功成不居” 的品格，在古代封建社会中尤为难得，也让周公赢得了后世的广泛敬仰。孔子推崇周公，不仅因为他的才华，更因为他的品德 —— 周公的才华与品德，共同构成了 “周公之才之美” 的完整内涵，成为孔子评判 “才德兼备” 的最高标准。
二、解析 “骄” 与 “吝”：才华的两大 “蛀虫”
孔子认为，即便拥有周公那样的才华，若滋生了 “骄” 与 “吝” 的品性，其余的一切便都不值得观。“骄” 即骄傲自满，“吝” 即吝啬小气，这两种品性看似不同，却都能从根本上摧毁一个人的才华与成就，成为才华的两大 “蛀虫”。
（一）“骄”：才华的 “自毁器”
“骄”，即骄傲自满，是指因自身拥有一定的才华或成就，便目中无人、狂妄自大，不再虚心学习、精益求精。骄傲自满之所以可怕，是因为它会让人失去清醒的自我认知，看不到自己的不足，也听不进他人的意见，最终导致才华停滞不前，甚至因决策失误而酿成大错。
1. 历史中的 “骄” 之祸
在中国历史上，因骄傲自满而葬送才华与事业的案例比比皆是。项羽，便是其中最典型的代表。项羽出身贵族，自幼习武，力能扛鼎，勇猛过人，在秦末农民起义中，他率领楚军屡破秦军，巨鹿之战中 “破釜沉舟”，大败秦军主力，成为反秦义军的领袖，其军事才华堪称顶尖。然而，项羽却有一个致命的弱点 —— 骄傲自满。他自恃勇武，看不起他人，对谋士范增的建议时常置之不理；他刚愎自用，在鸿门宴上放走刘邦，错失了消灭竞争对手的最佳时机；他定都彭城后，沉迷于自己的功绩，不再进取，反而大肆分封诸侯，导致天下再次陷入混乱。最终，项羽在楚汉之争中被刘邦击败，自刎于乌江，空有一身才华，却落得个悲惨的结局。司马迁在《史记?项羽本纪》中评价项羽：“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。” 这段话精准地指出了项羽的骄傲自满是他失败的根本原因。
除了项羽，三国时期的关羽也是因骄傲自满而失败的典型。关羽武艺高强，忠义勇猛，为刘备建立蜀汉政权立下了汗马功劳，“过五关斩六将”“单刀赴会” 等事迹广为流传。然而，关羽却过于骄傲，看不起东吴的将领，认为东吴无人能与自己抗衡。在镇守荆州时，他不听诸葛亮 “东和孙权，北拒曹操” 的战略建议，反而对东吴采取强硬态度，甚至辱骂东吴使者，导致吴蜀联盟破裂。最终，东吴吕蒙、陆逊等人趁关羽北伐曹操之机，偷袭荆州，关羽兵败被杀，荆州也落入东吴手中，蜀汉政权因此失去了重要的战略基地，实力大幅削弱。关羽的悲剧，同样印证了 “骄” 对才华的摧毁作用 —— 即便拥有顶尖的武艺与军事才华，若被骄傲蒙蔽双眼，最终也难逃失败的命运。
2. 当代社会的 “骄” 之害
在当代社会，“骄” 的危害依然不容忽视。在学术领域，一些学者凭借早期的研究成果获得了一定的声誉，便开始骄傲自满，不再关注学术前沿的发展，也不愿听取他人的批评意见，固守自己的观点，导致研究陷入瓶颈，难以取得新的突破；更有甚者，为了维护自己的 “权威” 地位，打压年轻学者的创新观点，阻碍了学术的进步。在商业领域，一些企业家凭借敏锐的市场洞察力与大胆的决策，取得了一定的商业成功，便开始骄傲自满，认为自己无所不能，不再重视市场调研与团队建设，盲目扩张业务，最终因决策失误导致企业陷入危机。例如，一些曾经辉煌的企业，因创始人骄傲自满，忽视了技术创新与市场变化，最终被时代淘汰，成为 “骄” 之害的牺牲品。
在个人成长中，“骄” 同样会成为阻碍进步的绊脚石。一些年轻人在学习或工作中展现出一定的天赋，取得了一些成绩，便开始骄傲自满，不再努力学习、刻苦钻研，认为自己 “天生有才”，无需付出太多努力。然而，才华若不加以打磨与提升，很快就会被他人超越。正如古人所说：“满招损，谦受益。” 骄傲自满只会让人停滞不前，而虚心谦逊才能让人不断进步，充分发挥自己的才华。
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