林婉儿疑惑道：“不认真写的话，写崩了怎么办？”
高传龙想听听杜雨的看法，询问道：“小杜！你觉得呢？”
杜雨为了在雷小燕表现一番，侃侃而谈：“其实我的看法跟‘流浪螳螂’一样……”
林婉儿不由插话道：“‘流浪螳螂’是谁？”
高传龙微笑道：“他是一位起飞网大神。”
“没错！”杜雨继续道，“流浪螳螂说，很多新手作者常有个念头：这次的作品写崩了，下次一定能写好。
但说实话，抱着这种想法的人，往往第一本书没写完就放弃了，接着第二本、第三本也半途而废。
几年下来，写作水平还是老样子，一本书都没完整写完，就像在原地打转。
其实，明智的新手作者会这样想：我是新手，写得不好很正常，关键是要坚持写下去。
他们一本接一本地写，每写完一本都能感觉到自己的一点进步。
就这样，积累了好几年，终于写出了一本受欢迎的作品，这才算是真正踏入了网文写作的大门。”
高传龙听完，不禁连连摇头。
杜雨请教道：“龙哥！这‘流浪螳螂’说的不对吗？”
高传龙悠悠道：“这‘流浪螳螂’被称为‘烂尾大神’，自己的作品不知道太监了多少本啊！”
杜雨心领神会道：“龙哥！我明白了！这‘流浪螳螂’说的话不足取。”
林婉儿追问道：“老高！那你说写崩了，要不要继续写呢？”
高传龙想了想，道：“我先说一下《封神演义》的bug，再谈写崩的问题。”
三人都不明所以，但也没说话。
高传龙继续道：“说起名着《封神演义》，咱们得明白一件事：
它跟历史真的没啥大关系，准确地说，它压根就没打算讲历史。
这本书讲的是商周时期的故事，但你要是真把它当历史书来读，那可就要失望了。
因为书里除了比干、姬发这几个名字，其他的，什么制度、规矩、衣服、用具，还有文化艺术，统统都不是商周的。
就拿道教、佛教来说吧，这两个宗教在商周时期根本就不存在。
但在《封神演义》里，它们却变成了阐教和‘西方教’，还打得火热。
更别提书里的大楼房、金銮殿、丞相、大夫这些职位了，还有‘一品夫人’、‘三纲五常’这些说法，以及姜子牙打仗时用的‘炮’，这些在商周时期都是没有的。
说到文化艺术，书里还有宝塔、琵琶这些汉代、魏晋时期才传入中国的东西，通天教主甚至还用宋代的渔鼓来打人。
更神奇的是，书里还有七言诗，比如姜皇后念的那句‘粉骨碎身俱不惧，只留清白在人间’，这其实是明朝人于谦的诗。
纣王还写了七言律诗来调戏女娲，要知道七言诗可是魏晋时期才出现的，律诗更是南朝和唐朝的东西。
《封神演义》的作者不仅不怕历史错误，还经常打破传统，随便给神仙和历史人物换单位、换阵营。
如果没有现成的角色，他就自己编一个。
比如，老子变成了大师兄，元始天尊变成了二师兄，还给他们安排了个师父叫鸿均老祖。
而‘三清’尊号则被剥夺了，变成了老子的战斗化身。
燃灯佛变成了昆仑门下的弟子，观音菩萨变成了太乙真人的师姐妹，然后观音、普贤、文殊又从阐教改投了西方教。
虽然《封神演义》在传统文化的精度和水准上可能比不上《红楼梦》，但它的想象力却是一流的。
作者不受任何束缚，天马行空地创作，就像徐克拍金庸电影一样。
书里的斗法场面眼花缭乱，各种神奇的法术和设定让人惊叹不已。
比如‘哼哈二将’，一个喷白光，一个哈黄气，就像流感打法一样所向无敌；
土行孙、张奎遁地杀人，却最怕‘指地为钢’术；
对付番天印，需要四面宝旗，还得分别去四个地方借；
打神鞭擅长开颅手术，却打不得‘封神榜’上无名之人。
这些玩法和设定比西方的斗法复杂多了。
除了想象力，《封神演义》还有一样东西让人印象深刻，那就是反抗精神。
虽然小说里的台词有些婆婆妈妈，道德说教也不少，但它却有一股子精气神撑着。
从苏护喊出‘冀州苏护，永不朝商’的热血宣言开始，武成王、黄飞虎、哪吒、姜子牙、武王等人都纷纷反抗暴政。
而且他们的反抗往往是为了家人，比如苏护造反是为了保卫女儿，黄飞虎造反是为了被纣王凌虐的妻子和妹妹，伯邑考、雷震子救文王则是儿子救父亲。
这些情节展现了一个主题：爱远比暴力更有力量。
所以呀，《封神演义》虽然跟历史没啥大关系，但它的想象力和反抗精神却是我们值得珍惜的民族财富。”
林婉儿、雷小燕和杜雨都听得目瞪口呆。
他们实在没想到《封神演义》这本家喻户晓的名着“漏洞百出”。
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