时光如梭，一晃过了七八天。
虹口区江湾镇东万安路，景德道观的城隍行宫大殿，因为遭遇日军炮火，已经倒塌了一半。
而残垣断壁下，却搭了不少窝棚，成了很多难民的临时居所。
这天中午，露天的城隍宫大殿上，几名道士架起一堆篝火，在一口大锅熬煮杂粮野菜粥，菜绿色的稀粥泛起泡沫，冒着腾腾热气。
五六十名难民模样的男人，他们衣衫褴褛、有老有少，自觉的排成长队，手持各式各样盛粥的器皿，默默等待道士施粥，
景德道观始建于北宋景德年间，极盛时占地十四亩，观内建有山门、正殿、斋堂、道舍和炼丹堂，观外筑有城隍行宫、及社神庙等建筑。
与建于清康熙元年的三观堂，同在虹口区万安路上。
淞沪大战期间，虹口成为炮火激烈的战场，大量难民涌入道观，景德观成为避难所，
当时一度容留了几千人，道士们看病施药，烧水熬粥，力所能及地为难民提供一些帮助。
然而道观里存粮有限，几天功夫就消耗一空，每日仅能熬点稀粥，分给少数病人与孩子。
随着日军占领虹口区以东至陆家嘴，乃至整个苏州河以北，观内难民大部分仓皇逃散，只有一些老弱病残无处可去，仍旧留在道观里喝粥度日，苦挨岁月至今。
就在众人排队领粥的时候，夏吉祥穿着一身麻纱道袍，拄着一根松木杖，从道观里慢慢走了出来。
原来六天前，本想驾车离开的夏吉祥，被抚育院石院长强行拦下来，而后这位石美兰女士持笔修书一封，让抚育院的司机接手驾驶卡车，
将夏吉祥送到万安路景德观，连人带信交给一位挂单的陈道长照顾。
这里特别说明的是，这位陈道长来自峨眉山，他精通内家拳与武当剑法，从不参与观内斋醮、科仪等法事活动，
平日里只擎着八卦布幌在街坊间行走，既给人占卜算命，也行医看病，
道长看似经常食不果腹，却号称愿解世间疾苦，他出去游走一圈，总能带回一些吃食和日用品，周济观内的难民。
因为石女士的特别关照，这位陈道长看完信后，立即着手救治夏吉祥。
与寻常的中医治疗不同，陈道长用内功与针灸相结合的方式，让夏吉祥连催带吐，把体内淤血吐干净。
而后推宫正腑，将夏吉祥体内脏器正形，被打折的几根骨头复位。
在整个治疗过程中，夏吉祥痛苦不堪，又吐了不少血，有好些黑色淤血和半凝结的血块。
用陈道长的话说，夏吉祥毕竟年轻，又没有伤到心脾要害，他气血旺足，体魄强健，能及时把这些淤血排出来，内伤就料理好了一多半。
否则淤血积累在腹腔里，需要数年功夫，才能慢慢化解吸收。
所谓沉疴难治，就是这个道理。
所幸夏吉祥擅长八卦掌与劈挂拳，算是打下了内家拳基础，陈道长便传授道家内功心法，教他调息打坐，自行愈合内伤。
他留宿在道观客舍里，自然换作道人打扮，
经过道长几天调治，夏吉祥伤情稳定下来，不再咳血，便想趁着陈道长不在观内，悄悄离开景德观。
因为他心里清楚，景德观位于虹口区万安路，距离日军陆战司令部所在的黄渡路，不过五六公里，
日本警备队的卡车，几乎一脚油门就能开到，如今自己是日军搜捕的头号嫌疑犯，他不想连累道观，也受不了天天喝粥咽菜的清苦。
然而好巧不巧，夏吉祥刚刚走出道观，迎头碰上扛着褡裢回来的陈道长。
陈道长形貌清瘦，岁数六十开外，颌下留着一缕山羊胡，他一把搀住夏吉祥，操着一口苏杭口音，热情招呼说：
“义士呀，夏大侠，侬伤势还呒没好透，勿适宜走来走去额呀，侬这是要到啥地方去呀？”
“陈道长，快别这么称呼，在下一介草莽，说是歹徒也不为过，实在不敢妄称侠士。”夏吉祥尴尬的回答：
“夏某不但杀了人贩子，还杀过日本人，如今受到通缉，不想连累道长，
再说道观里养了这么多难民，本来生活窘迫，粮食就不够吃，我不能再待在这里······”
“后生仔，侬讲迭种闲话就外道勒呀，本来石（美兰）先生拿侬当作侠义之士托付拨吾，吾才耗费自家精元来救侬，权当回报石先生当年恩义。
如今就冲着侬打鬼子迭桩事体，也不枉贫道折损自家寿数，相救相识一场，真是值得庆贺啊！”
说着陈道长解下褡裢，豪爽笑道：“贫道今朝带回来眼（点）腊肉搭青豆子，阿拉（我们）打打牙祭，炒一碗碎金饭，拨侬（给你）补补身体呀。”
碎金饭，就是扬州炒饭，主料包括米饭、鸡蛋、火腿、虾仁、青豆，以及菜籽油或猪油。
因为菜籽油的烟点较高，适合高温炒制，能够使炒饭颗粒分明，色泽金红而得名碎金饭。
而当时猪油是传统烹饪的常用油脂，用猪油炒制的扬州炒饭，口感更加香滑，米粒也会更加晶莹剔透。
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