正是基于此，方祥民才授命邓曙光成为监武盟盟主，对其进行改制。
改制的初始很好，许多武修脱离监武盟，成为军队特种兵员；而各教各家各派各道各门也逐渐纳入世俗，成为正常的国民。但令他没有想到的是，随着武修体制的打破，武修者内部居然发生了分裂，进而演变成内乱。
谭尚虽没有选择与华夏监武盟对抗，在遭受太平教、春秋教进攻后，悄然隐退到海外。谭尚的万象六宗从华夏离开，让中枢中许多人非常高兴，但方祥民心情却显得格外沉重。
正是谭尚没有选择对抗，才让他意识到这个老人对华夏忠诚有加，而他的离开，是华夏的重大损失。在不可预期的将来，华夏领土上的三教四家五派六道等，因为上面少了威压，必然会走出危险的一步。
六个老人在南北私会的意义，虽然没有明言，其实就是要提醒他。为此，他不得不立即召开会议，专门商讨对策。
位列华夏权力中枢的，共有九人。
中枢二号宋锦程是宋家二代中的杰出代表，性格温和，擅长发展经济，与方祥民关系融洽；中枢三号许庆收性格刚毅，代表的虽是世家刘家，但作为国民会议主席，在许多事情上与方祥民保持一致，秉持公正；中枢四号杜战旗性格激进，是联政会议主席，虽没有明显的派别，但与中枢五号杨正源都是坚定的改革派；中枢五号杨正源代表的是赵家，在许多理念上倾向西化，主张无限制开放，大力度推进民主政治；中枢六号王信生，儒雅多才，代表着世家中的李家，是宋锦程的副手，在发展中以稳健着称；中枢七号是主管纪律监察安全的华东山，性格内敛严肃，主张厉行法治，严惩腐败，是一号方祥民的主要助力；中枢八号是主管发展改革稳定的白桦，也是中枢中唯一女性，无明显的派别，但性格鲜明，坚定不移支持一号；而王家推上去的是主管文化外交的李志学，此人性格豪放，胸有韬略。
会上，中枢各位对目前华夏政局发展多有肯定，但在对监武盟现状及武修秩序讨论时，却唇枪舌剑，各列利弊。最终还是达成共识：监武盟应放弃排斥万象六宗的行动；加强对华夏各教各家各派武修的管理；推进武修由特殊群体向正常公民转换；防止外来武修向华夏渗透……
邓曙光原是五派中蓬莱一介修者，本来籍籍无名，因为遇着了不老医仙林峰，这才机遇迭起。
先是林峰用九元针帮邓曙光改善了体质，用丹药把他从满圆后期在十几年内催升至启灵顶峰。
接着，趁谭尚闭关不出之际，不老医仙林峰又假借邓曙光之口，为世家中的方长风、刘云庆、李九一、赵成宪、宋光辉、王济和等几个家主相继看过病，让他们少了许多病痛折磨，长寿至今。只有宋光辉年老体弱，无疾而终，宋光耀随继兄长成为宋家新的家主。
为感谢邓曙光，几个家主一致推荐邓曙光担任中枢保卫局特聘顾问一职。因此，当谭尚请辞监武盟盟主之时，新的中枢在几个家主建议下，就让邓曙光走马上任了。
邓曙光成为监武盟盟主，自然就要报答林峰的恩遇。因此，他一边以推行改革为借口，在监武盟大肆削弱维护谭尚的力量，一边暗示不满谭尚的各教各家各派挑战谭尚以前所建的权威。从而导致了华夏武修内乱，万象六宗收缩力量，并借机转移到海外。
现在，接到华夏高层的通知，邓曙光知道自己做的过了，已经引起高层的不满。不得已，他下令中止排斥万象六宗门的行动。
而此时，万象六宗主要力量几乎全部撤离到南美太阳教，只有一些基层的弟子留在原来的基地修炼，很难再有什么大的动作。
唯高层是举的邓曙光，没有接到林峰新的指示，就准备把改革推向其它武修门派。不料，这引发了三教四家五派六道九隐十二门一片反对之声，武修界顿时乱哄哄的。
远在昆仑的黄炎教主龙君，很果断地把原先派在监武盟中的龙在野、凤青青诸人招回教中，声称今后只奉华夏政府号令。再加上以前万象六宗的人离开，监武盟一时散去了许多核心力量，让监武盟实力大受限制，风光不在。
一时间，原在监武盟的各家各派人员，因为受到新增人员排挤，纷纷回到原来门派。只有太平教想坐收渔人之利，并没有把监武盟高层人士招回，只是传令他们一切均以本教利益为重。
黄炎教招回龙在野和风青青、风聚云等人，是黄炎教教主龙君不得已采取的措施。
远在西域昆仑山谷中与世隔绝的黄炎教，近百年的发展可谓十分缓慢。人员稀少不讲，资源也极端匮乏，再加之功法陈旧繁琐，虽有十几个和境，但灵、圆境后继乏力。
目前，除了龙君、凤后外，男系黄红白黑四堂长老及女系春夏秋冬四堂长老，都是和境尊者，但他们年岁都已近百，长年闭关，很少出外。在外的只有黄炎教中的副教主龙在野、传功长老火凤凰、执法长老龙九重三个和境。
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