这些美食对于楚如白和叶鹏飞来说，很多还是头一回看到，何志彬和叶琳瑶倒是每一样都尝过了，所以在点食物的时候，叶琳瑶显得十分热情，倒像是个地道的绥德人，不停地向楚如白和叶鹏飞推荐着每一样食物，这让他们立刻陷入了选择困难中，最终不得不每样都来了一份。
几个人的食量还是很大的，除了桌上新点的食物，那二十个黄馍馍也消化了一多半，给何志彬减了负担。走出“永乐面馆”的那一刻，每个人都有一种前所未有的满足感，想到很快就要离开这里，各自内心里又升起一种不舍。
除了美食之外，市集上还有许多手工物件售卖，许多物件平时在南街上是寻不见的，做这些物件的人，也就是趁着过年，把平时空闲时积攒下来的物件拿出来售卖，一是图个热闹，二是这些物件也可以找到新的主人，变换些钱补贴下春节的费用。
在靠近西街的地方，有几个售卖小石狮子的店铺，平日里这些店铺都不会出店经营，也就春节前店家会在门口用一块木板加两把长条板凳临时搭个台子，再在木板上铺上一张粗棉布，店主一般都会在这个时候拿出店里的一些小石狮子放在上面，这些小石狮子形态各异，憨态可掬，完全不像镇宅狮那般凶猛狰狞。
郭孝天给他们介绍，这些小石狮子意义不同，他们有一个有趣名字叫“拴娃狮”，也有人叫它“炕头石狮娃”，被绥德人称之为“孩子的保护神”，这些“拴娃狮”大都是在家里的女主人怀孕后就被请回了家里，一般都安放在炕头，主人会在狮子的脖子上绑上一根红绳，拴住胎儿的灵魂，保佑母子平安；孩子出生后，在会爬的时候，再把红绳放长到一米左右，并把另一头绑在孩子身上，既可以作为孩子的玩具，又能防止孩子摔下炕。这样的“拴娃狮”郭孝天也有一个，他说，不单是他有一个，所有绥德的孩子都有一个专属的“拴娃狮”，它们就像保护神一样，一路陪伴着这些孩子们的成长。
何志彬想起要给大妹备份礼物，眼前的这些“拴娃狮”是个不错的选择，虽说买这个有点儿早，但是对于大妹来说，早晚都是有这么一天的，更何况这份礼物郑妈妈一定会喜欢，应该不会有哪个做母亲的不希望自己的孩子结婚后早点生儿育女，再说，如果送这个礼物真有些早，也可以把它放在南漳的家中，等大妹真用得上的时候再让母亲送过去，如果现在不买，以后可能就不知道什么时候有机会了。
大家见何志彬买“拴娃狮”，每个人都冲着叶琳瑶坏坏的笑，只有叶琳瑶知道何志彬买这狮子的原因，但是这样的原因她也不好意思讲出口，只能任由他们取笑，自己尴尬地回应着微笑。
除了“拴娃狮”，给孩子们的东西还真不少，新纺的粗布加上新收的棉花做成的棉衣、棉鞋，粗布做成的虎头帽，何志彬他们不由得羡慕起郭孝天，能拥有这些手工物件的童年该会多么幸福？郭孝天笑着答应，等将来他们有了孩子，只要写信告诉他，他都会为每个孩子亲自挑选这么一份寄过去。
逛到小街的时候，叶鹏飞提出想到疏属山去走走，他在四十里铺的时候就听说了疏属山，一直也没有机会去，想着马上就要离开这里了，以后还不知道会不会有机会再回到这里，不想就这样留下遗憾。撇开郭孝天，五个人里也就何志彬和叶琳瑶去过一次。在何志彬的印象中，疏属山最有名的风物处是扶苏墓和三五九旅司令部旧址，而扶苏墓边的八角亭则是俯瞰绥德县城的最佳地方。
登山的时候，郭孝天给他们介绍了疏属山的由来。疏属山的成名源于《山海经·海内西经》，其中有一段就讲到疏属山，“贰负之臣曰危，危与贰负杀窫窳，帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反接两手与发，系之山上木。”
相传远古时代，绥德一带就是黄帝部落活动的地方。黄帝手下有个叫“贰负”的神，他联合臣下“危”杀死了窫窳，黄帝就将他绑缚在疏属山里的树上，惩罚他。虽然是个传说，却是“疏属山”之名第一次出现在世人眼前。
疏属山的出名离不开扶苏。自秦代开始，绥德就是军事要地，当年秦皇子扶苏驻守绥德，就是在这疏属山上。扶苏是秦代自始皇帝后为数不多的具备雄才大略的人才，偏是这样的人最易遭人嫉妒，始皇帝驾崩后，赵高和李斯为了达到长期控制政权的目的，私自修改了遗诏，并假传圣旨给扶苏公子，最终导致扶苏公子命诀呜咽泉，绥德人在疏属山厚葬了他，并相继在疏属山修建了扶苏祠、八角亭和五龙壁，用来纪念扶苏公子当年对绥德所做出的贡献，疏属山也因此得名。疏属山在军事上的贡献还体现在抗日战争、解放战争时期，早在1924年，这里就建立了陕北最早的共产党组织，是陕甘宁边区绥德专员公署、抗日军政大学、绥德警备区司令部和三五九旅司令部驻地，也是当时指挥作战的战略中心。
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