靖如玉从未独自承担过如此重任，心中忐忑，却又有一股前所未有的力量支撑着她。她必须做点什么，为了这收留他们的清净之地，也为了告慰那些逝去的灵魂。
一路风尘仆仆，不敢有丝毫耽搁。到达云州靖家粮行时，珍珠见到走了多日、面容憔悴却眼神坚定的小姐突然带回几个和尚，惊愕万分。靖如玉拿出钥匙，以不容置疑的语气（她平生第一次用这种语气说话）下令立刻装车。库管虽满腹疑问，却不敢违逆。
又三日后，五台山下出现了浩浩荡荡一列车队。整整六辆大车，装满了饱满的麦粒、金黄的粟米，用厚厚的油布盖得严严实实。靖如玉坐在车上，小脸上沾着尘土，却带着一种如释重负的光彩。她身后跟着的武僧们，脸上也充满了欣喜和敬佩。
粮食运抵山门时，引起了不小的轰动。守山的僧人慌忙通报，一空方丈亲自带人出来迎接。看着那满满六大车粮食，看着从马车上跳下来、虽然疲惫却眼神明亮的靖如玉，一空大师眼中充满了无限的感慨和慈爱，他对着靖如玉，亦是对着所有在场的人，深深宣了一声佛号：
“阿弥陀佛！善哉！靖姑娘，你此番功德，胜过万千金帛布施，活人无数啊！”
靖如玉的脸一下子红了，她低下头，小声道：“这......这没什么......应该的......”她抬起头，目光不由自主地望向殿后的方向，仿佛想透过重重殿宇，看到那个在画壁的人，看到那个在熬药的人。
粮食被迅速搬入粮仓。寺中的炊烟似乎都变得更加浓郁踏实。钟声悠扬，梵唱声声，五台山依旧庄严静谧。但在这一片佛国净土之中，三个被血与火洗礼过的灵魂，正以各自的方式——笔墨、药石、米粮——默默地耕耘着，疗愈着，奉献着，寻找着各自的彼岸和救赎。
自那六车粮食稳稳落入五台山粮仓，靖如玉在山寺中的地位悄然不同了。僧人们见到她，总会合十微笑，称一声“靖施主”，目光里多了几分真挚的感激。但她自己似乎并未察觉这种变化，或者说，她心思并不在此。
那间偏殿，仿佛一块巨大的磁石，牢牢吸引着她的脚步。
起初，她只敢远远地站在殿门外，探着半个身子，像一只受惊后仍好奇的小雀，偷偷瞧着殿内的情形。殿内很安静，只有画笔扫过墙壁的细微沙沙声，以及李生缘偶尔移动脚步时，衣袂摩擦的窸窣响动。他站在高高的脚手架上，背对着门口，身形融在从窗户投入的天光里，成了一个专注而孤独的剪影。墙壁上，青狮的轮廓已然雄健，菩萨的宝相初具慈悲。
她看得入了神，忘了时间。直到里面传来一声轻微的咳嗽，或是李生缘下来调色时偶然回头瞥见门口的影子，她才像被惊扰的蝶，慌慌张张地缩回身子，脸颊微红，心跳如鼓，快步躲到院中的老松后面，假装在看地上的蚂蚁。
次数多了，她的胆子便稍稍大了一些。她开始端着一杯清水，或者一小碟寺里给她送来的时令果子，小心翼翼地迈进殿门槛，将东西轻轻放在离脚手架不远处的矮几上，然后飞快地退开，低声道：“真......真如兄，喝点水吧。”
李生缘通常没有回应，仿佛完全沉浸在自己的世界里，只是画笔的沙沙声会极短暂地停顿一瞬。有时，在他极度疲惫、下来休息的间隙，他会看到那杯清水或那碟果子，沉默地拿起，几口喝完，或者拈起一块果子慢慢吃了，然后又默默回到脚手架上去。
这让靖如玉感到一种微小的喜悦。她开始更频繁地进来，有时甚至敢在殿内角落的一个蒲团上坐下来，抱着膝盖，安静地看着。
她看他如何将坚硬的矿物石块在乳钵里细细研磨，加入糯米浆和清水，调成或浓稠或稀薄的艳丽色浆；看他如何用各种粗细不同的笔尖，勾勒出纤细如发丝的衣纹，点染出菩萨低垂眼眸中那难以言喻的慈悲与智慧；看他如何将金箔小心翼翼地贴附在菩萨的宝冠和璎珞上，瞬间让整面墙壁都焕发出神圣的光彩。
她看不懂那些繁复的线条和色彩搭配的奥妙，但她能感受到那股扑面而来的、庄严而悲悯的力量。她更能看到李生缘作画时的样子——那不是她印象中温文儒雅的江南画师，也不是那个一路沉默杀戮、浑身浴血的冷峻男子。此刻的他，眉头紧锁，眼神却亮得惊人，所有的精神气力都凝聚在笔尖，仿佛不是在画画，而是在进行一场艰苦的修行，在与某种看不见的东西搏斗、对话、和解。汗水有时会从他额角滑落，沿着脸颊的疤痕淌下，他也浑然不觉。
她看着看着，常常就忘了自己身在何处。那些血腥的逃亡、冰冷的恐惧、失去亲人的悲痛，似乎在这安静的殿内，在这单调而富有韵律的画笔声中，被一点点抚平、沉淀。
有一天，李生缘正在绘制菩萨手中的那柄智慧宝剑。剑身光华流转，似乎要斩断一切愚痴烦恼。他画得极其投入，口中无意识地喃喃低语，像是在质问，又像是在祈求：“......斩得断么......斩得断么......”
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