袁承天此时真想大哭一场，他不明白天地不仁，以万物为刍狗！他不明白世人讥笑于他不通时务、他不明白大道艰难！他不明白南国红豆相思泪！他不明白虎兕相逢一场空！他不明白为何世上忧患困扰着人一生！他不明白人活百年三万六千场所为何来？他不明白鸿蒙初开，谁为情种？他不明白为何世人总在忧患辗转中？他不明白为何这一生总有那流不完的一种相思泪！他不明白为何世上有情人不可以执子之手，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好！他不明白此生来自何方，又去往何处？
他想尤以今次为例，袁门中有弟子告密，以至东窗事发，袁门在杭州的总舵被丐帮出其不意所毁，全在他一人之责，由此可见袁门弟子己然厌倦了这种流亡江湖的生涯，不愿再做无谓的事！自己诚然不能让他们随自己的意愿，不能为了践行袁督师的誓言而让这些袁门兄弟冒险行事！
朱啸山见少主似乎心意已决，心中也是郁郁寡欢，心想自己是朱明后裔，难道离开袁门就不能自己行事？袁承天也看出他神情不属的样子，也想自己也不能左右别人，可是他这样做会伤及无辜，自己总不能视若无睹，便劝他放弃这想法。可是朱啸山偏偏不，还要走自己认定的路！袁承天只有长长叹口气，他不能左右别人，别人也不能够左右他！不知这是好事还是坏事？
朱啸山向袁承天深揖一礼，便向苍茫夜色走去。也许以后山长路短，还有再见的时候，也许这一去便是永诀！丁宽、温如玉和鹿振衣并不出手阻拦，因为他们知道这位朱啸山的脾性和当年崇祯皇帝朱由检如出一辙，刚愎且自用，听不得别人的言语，只要自己一意孤行，所以他们并不挽留，其实挽留也无用，只因这朱啸山心意已决，去另创天地，想想也未尝不是好事，先前受制于袁门不得施展，因为有袁承天这位少主的英名，所以他虽心有作为而不得施展，心中不免抑郁，总觉得自己是朱明子孙当有所作为，而不是居于人下！其实袁承天从始至方终都是礼敬这位朱啸山——因为他是朱明后裔，再有便是袁门的宗旨便是恢复朱明天下，所以他又岂会轻视这位朱堂主？可是朱啸山有时却不这样认为，总以为袁承天处处针对自己，不让他私自行事。其实袁承天之所以处处限制这位朱啸山，因为他看出这位朱堂主心高气傲，不肯久居人下，心有大志，想要问鼎天下！只可以此一时，彼一时，就目下而言几乎不能，因为满洲人得有中土已是百多年，人心思定，不愿再行杀伐，只是这道理他未必懂，只以为这天下只该他朱姓来承当，别人却是不能！而且天下的汉人还要拥他为主！这想法未免强人所难，因为天下共主，又不是你朱明天下，有德者居之，无德者免之，这是天下共理！可是他朱啸山心中从来不服，以为天下汉人百姓便要效忠他朱姓子孙！这道理未免强人所难，不可理喻！只是他全然不管，只是依照自己的想法行事，结果可想而知袁门内部不免各自为政，表面还是尊袁承天为少主，其实已近分裂的边缘。袁承天也是洞悉袁门种种隐患，而且人心已然涣散，所以便决意救出袁门元老之后宣布袁门解散，从此江湖再无袁门，至于反清复明只待后来人！
因为他观天象，见那居于中天的紫微星座不见黯然，反见大炽，便知希望渺茫，自己袁门似乎再无多大作为，再者世间少了争杀也是善莫大焉的事情，自己又何苦裹挟天下人为殉葬？那样也太过不仁道，所以他便有意远走天涯，于中便无后悔！
他见丁宽、鹿振衣和温如玉见那朱啸山远去，流露出依依不舍的神情，心想自己又何苦连累他们，索性也让他们走吧！
丁宽、鹿振衣和温如玉三人听少主也要他们离去，心有不舍，可是少主心意已决他们也不能反对，也只有默默离去，心想以后不知何年何月可再见少主！袁承天此时也是五内俱焚，有种说不出的苦痛！他也着实不愿他们离他而去，可是天下没有不散的筵席，便如人生有生有死！他眼见他们消逝在茫茫夜色中，不由得悲从中来，竟自哭了出来！原来适才他故作深沉，实则内心伤心已极，几乎难以自控！他不明白人生为何有爱别离，求不得，放不下，更有贪、嗔、念、恨种种的伤心，好朋友为何不可以天长地久，偏偏要永隔东西，天南地北永不相见！原来人的一生都是充满了际遇、苦难、忧患、苦厄种种的因果！世人如囚中虎，鸟中笼不得自由，不能展翅而飞，只有困于这苦难的世上，在苦难面前无人幸免，只有承受这无尽的忧患！
他回到祠中，又见钱王的神像在昏暗的烛光照映下，显得威严尽出，气势不凡，仿佛昭示天下我也为王！可惜他不能如钱王一般有所作为——因为他悲天悯人，处处为他人着想，所以不适合作帝王之争。可是这是他从来性格使然，再无法更改，不能如他掌门大师兄一般杀伐果断，从不妇人之仁，行事雷厉风行，纵使杀人无算也不眨一眨眼，所以他可以得到恭慈太后器重，可以做到九门提督；换作旁人只怕不能！至于身后令名又算得什么？在他傅传书看来只要得到自己想要得到的东西，尽可以不择手段，何在乎世人讥讽，因为他从来都是宁教我负天下人，不教天下负我！
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