虎永刚几人在双塔公园内，看到一群服装艳丽的年轻人，围起圈子拉着手风琴、跳着踢踏舞，都很好奇地去吃瓜。
交谈中得知，这塔城居然是“手风琴之城”，手风琴的普及率极高，到处都充斥着艺术气息，市民们都是能歌善舞，号称“音乐之都”。
为了让塔城的手风琴文化名扬世界，塔城市还建了一座手风琴博物馆，而且还是是全国唯一的一座手风琴博物馆。
在热心市民的指引下，虎永刚几人来到了这座手风琴博物馆。
只见500平方米的展厅内，陈列着中国、俄罗斯、德国、意大利等10余个国家的一千余架手风琴。
其中不乏很多历史悠久的古琴，每架都有属于自己的故事。
徜徉在这座手风琴的王国，一架架造型奇特的“耄耋老琴”，会让人情不自禁停下脚步，用心去倾听它的传奇。
其中有六架手风琴堪称镇馆之宝，均为法国工匠比松所制，距今已有150年以上的历史，要知道手风琴的历史也才200年而已。
漫步于博物馆中，就好似置身于手风琴的海洋，除了能享受着视觉盛宴，偶尔还能听到一曲激情四射的演奏，让人眼耳并用，尽情享受手风琴带来的美好体验。
虎永刚他们还有幸遇到了博物馆的创始人——道吾然。
此人在当地被人们称为“琴痴”，是一个疯狂而痴迷的手风琴收藏家。
他倾其所有，从世界各地收藏了1200多台各式手风琴，成为塔城艺术圈的传奇人物，还屡次登上央视等各大新闻媒体。
几个地方转下来，不知不觉的到了午饭时间。
在新疆待久了，虎永刚对新疆美食已没有了当初的惊艳之感，只感觉是大同小异。
不过这天随意找的一间小餐馆，除了常见的大盘鸡、手抓羊肉之外，还让他们吃到了一道之前没有吃过的美食——马肠子纳仁。
这“马肠子纳仁”看起来有点像香肠，据餐馆老板介绍，其制作的过程相当讲究。
得选上好的马肠，经过多道工序精心处理，才能确保肉质鲜嫩、口感纯正。
这是哈萨克族的传统美食，历史悠久，味道独特。
一口下去，马肠肉肥而不腻，入口即化，请客口感丰富。
在塔城当地，人们常说：“吃了马肠子纳仁，才知道什么是真正的草原美味。”
然，这餐馆老板却不是哈萨克族人，而是达斡尔族人。
这又是一个之前没有遇到过的少数民族，虎永刚的好奇心顿起，不惜华子一根接一根的派发，也要餐馆老板讲讲达斡尔族的故事。
达斡尔族，在中国的56个民族中，排名比较靠后，只有十多万人。
有关“达斡尔”这个名称的来历，最早是在努尔哈赤称汗后，征服黑龙江中游，当时“达斡尔”一部分以所在地区，被称为萨哈连（满语对黑龙江的称呼）部；
一部分以其进贡物的特点，被称为萨哈尔察（满语译音意为黑貂）部；
还有一部分与鄂温克等，被泛称为索伦部。
到康熙初年，才出现“打虎儿”的译名，以后又常译为“达胡尔”、“达虎里”、“达呼尔”等。
中华人民共和国成立后，根据本民族意愿，才统一定名为“达斡尔”。
达斡尔族人的居住地，最早记载为讨浯儿河（现在的洮儿河），明朝初年迁往黑龙江以北；
17世纪中叶，因中俄边疆战事，清朝政府为巩固后方，达斡尔族最初迁往嫩江流域，少部分仍留在今外贝加尔一带。
后因清政府征调青壮年驻防东北和新疆边境城镇，所以现在的塔城就有达斡尔族人居住。
达斡尔族有自己的语言，不过他们的原文字已丢失，现在使用的是以拉丁字母为基础的文字。
如今的达斡尔族人，基本上都通晓汉语并会书写汉文，与蒙古族杂居的达斡尔族，大部份通晓蒙古族语。
达斡尔族能征善战，后金为入关巩固后方，三征索伦，故有俗语“索伦骑射甲天下”。
清朝时期的内外战争中，均有达斡尔将领参与；抗日战争时期，达斡尔族人为东北地区抗日做出杰出贡献。
达斡尔族的民风淳朴，以敬老、互助和好客为佳风。
对长者，无论是在路上行走，还是出入房门，青年人都要让路；
儿女外出归来，要先给老人请安；如果有好吃的或者是老人喜欢吃的食品，首先要敬给老人，或给老人留下一部份。
家里如有客人来访，主人要递烟、敬酒、端出奶制品热情招待；即便是家境贫困的家庭，也非常乐于想方设法地款待。
倘若是贵客临门，酒席上还要增加“瓦奇”（猪肘子）和“手扒肉”等佳肴，盛情款待。
无论谁家宰杀牲畜，都要选出好的肉分赠给邻居和亲友；狩猎或捕鱼归来，甚至路人都可以分得一份。
让餐馆老板引以自豪的是曲棍球。
据他所说，曲棍球这项运动，就是从他们达斡尔族兴起的。
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