公孙胜迟疑着。
高明道：“除非什么？”
公孙胜道：“除非，张继先已然动了凡心，违背了道法自然态，便有可能犹如猪油蒙心，遇到衙内这样的危险人物而不自知，还卷入了对抗。”
高明想了想问道：“公孙道长，何为道法自然？”
公孙胜道：“既是衙内有兴趣切磋，那贫道对曰：道，真可道，贫道以为，道的状态是太极阴阳鱼状态，那亦是胎儿于母体的姿态，称为胎息。胎息者、有生命，有需求，但无杂念，发乎自然，于是道法，便是自然。”
高明点头道：“这点我同意。”
公孙胜考教的意味反问道：“衙内因何同意？”
高明道：“经公孙道长说辞，我理解的自然是比方说，树上有两个果子看着甜美，第一个人路过，又渴又饿，于是他吃了一个果子，歇脚后就走了。而第二人路过，不饿也不渴，但他看见果子后，就开始想：如果把果子摘了下来，等着卖给下一个路过的渴了饿了之人，便多赚了一文钱，岂不美哉？”
“这第一个人，就是发乎自然的状态，符合公孙道长说的道的内核原理，所以这种人虽然会被世俗一定程度理解为傻子，但其实这种人过的不累，人缘一定好，不论老少、包括聘请他的奸商们，都会喜欢和他相处，原因在于他的一切发乎自然，互动时就是能让人说不清楚的舒服。”
“第一个人的女人缘肯定也会很好，假设颜值家势财富没有质变的那种差距，我敢保证第二个哪怕有点小钱、看着宽裕些、身材好些，但娶到婆娘也是难事，但第一个只要他养得起，他就能娶到一屋子让别人羡慕嫉妒恨的婆娘。无他，他自然，他若喜欢这女人，他会又直接又自然的表达喜欢，然后发乎自然的表现出优秀品质，架不住女人就吃这套啊，就喜欢和他相处的舒服感与安全感。这就是‘人间道’。”
听到这，公孙胜拜服的姿态鞠躬道：“小高衙内端的是妙人，深入浅出，以俗人俗事，三言两语就说清楚了道的内核，果为未来神通转世。不错，这便是小高衙内式的道之内核理解，大差不差。要贫道看，这便是张继先看不清楚衙内所执神通的原因。他被猪油蒙心了。皆因，他成为了衙内隐喻中的第二个人，失去了胎息自然的道心和随性。”
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