巳时三刻。
三清山上，伴随着一阵钟鸣，玉箓大醮也正式拉开序幕。
大坪上，嘈杂声渐渐消失，取而代之的是一阵肃穆。
三清殿前，一众德高望重的道门修士，纷纷入座。
坐于正首的，正是三清宫这一代的执掌人李太虚李真人，与他同样穿黄色道袍的，还有他左右手两侧的真人。
一人是葛仙山玉虚观的葛冲虚葛真人，另外一人则并非豫章省本地道场的，而是从崂山远道而来的邱守道邱真人。
此二人往后，皆是身着紫衣，右手边第一位乃龙虎山的张玄机，第二位为阁皂山崇真宫的李松林，第三位同样是远道而来的，乃青城山上清观的齐本义。
而左手第一位为麻姑山紫阳庵的邓虹鱼，第二位为西山万寿宫的许净，第三位则为横龙洞纯阳观的吕景山。
除了这些人之外，豫章省道教协会的徐川道长也来了此地观礼，但却无资格入座这九席。
斋醮仪式的露台上，此时，从侧边阶梯上，缓缓上去九人，为首的一人，身穿赤袍，乃主持玉箓大醮的大法师，其余皆是青衣道士。
台下，吴紫涵小心翼翼朝着武仲泽问道：“武师兄，什么是玉箓大醮啊？”
这时，一路上基本没有说话董一帆忽然开口道：“这是一种道教的祈福祭祀仪式。”
武仲泽闻言，有些惊讶的看着他。
“一帆兄弟，知道的不少嘛。”
“没，就是来之前查了一些资料。”
一旁的孙雪眉当即把手靠在了董一帆的肩膀上，忍不住夸赞道：“看到没，人家一帆弟弟可比你们准备充分多了，学着点。”
董一帆见她如此亲昵的举动，顿时脸上一红。
“我就是好奇，所以查了一下。”
“这个祈福仪式都有啥说法？”吴紫涵继续问道。
“所谓‘醮’，按照《隋书》上的说法是这样讲的：
‘有诸消灾度厄之法，依阴阳五行数术，推人年命书之，如章表之仪，并具执币，烧香陈读，云奏上天曹，请为除厄，谓之上章。夜中于星辰之下，陈设酒脯、 饼铒、币物、历祀天皇太一，祀五星列宿，为书如上章之仪以奏之，名之为醮。’”
站在他身旁的杨一坤听他如背书一般，顿时脑门紧锁。
“一帆，你能不能别这么文绉绉，说点人能听懂的话。”
“自己没文化，好意思责怪人家。一帆弟弟，别理他。”孙雪眉眼里都是董一帆，哪里容得别人说他半点不是。
董一帆继续说道：“你们都看过电视剧里皇帝祭祀吧，要么是为了年年风调雨顺，要么是为了消灾去厄的那种。”
众人点了点头。
“大概就是这个意思，祈求上天，消灾赐福。有干旱年为了求雨的，有蝗灾的时候为了祛除蝗灾的，有瘟疫的时候，为了去除厄难的。
当然，除了这些为了祈福的阳醮，在道教里面，还有专门为了超度阴灵的阴醮，比如黄箓大醮，以及专门传度授箓的，他们龙虎山天师授箓的时候，应该会举办一场斋醮仪式。”
“而今天这个玉箓大醮，正是用来祈福，消灾解厄的阳醮。”
“此外，还有金箓大醮，也是阳醮的一种，不过这个如今这个年代应该没有了，因为这种仪式是皇家专用。”
在董一帆的解释下，众人也算是对这玉箓大醮有了初步的认识。
此刻，露台上的玉箓大醮伴随着一根一米多长的朝天香燃起，也正式开始了。
香烟徐徐，上达九天。
台上，九人，依九宫之位而立，位于正中央的赤袍法师开始吟唱经文。
“天地自然。秽气分散。洞中玄虚。晃朗太元。八方威神。使我自然。 灵宝符命。普告九天。乾罗怛那。洞罡太玄。斩妖缚邪。杀鬼万千。 中山神咒。元始玉文。持诵一遍。却病延年。按行五岳。八海知闻……”
所诵经文乃《净天地神咒》，乃求的是世间人人皆健康，消灾解厄，秽气退散。
这也是这次举办玉箓大醮的主要宗旨。
人人都以为道门超脱物外，远离尘世，实际上从古至今，他们都在以自己独特的方式，践行着他们的“道”。
虽崇尚自然无为，但无为却非无所作为，他们依旧常怀着悲天悯人之心。盛世上山作闲云，乱世下山济危难。
玉箓大醮，是道门极为盛大的斋醮仪式。
其仪式也较为繁琐，从开坛设香，吟诵经文，到传戒升天、三奠酒、渡桥谢神、落坛等有十几二十个步骤。
台上，仪式在有条不紊的进行着。
台下，吴紫涵直打瞌睡，昨晚本就没睡好，如今听着这些道士念经，更是昏昏欲睡。
“都快中午了，怎么还没结束啊。”杨一坤同样有些不耐烦。
“还早着呢，估摸着得到下午两点左右才会结束。”
所谓外行看热闹，内行看门道。
如果不知这里面的名堂，自是什么也看不懂。
上首九人，看着台上赤袍道人连续两个多小时，依旧气息不乱，步伐稳健，也是露出赞许之色。
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