不过林少瑾也并不担心自己的回答会让张信广不满意，因为一个很浅显的道理——如果张信广不认可自己，就不会主动叫自己过来见个面了。
林少瑾知道，他表现出来的所有一切，都只是在试探自己到底够不够格。
想到这里，林少瑾缓缓说道：
“天空之城的具体情况和武安对天空之城的看法这一点我就不再过多阐述了，我们都十分清楚，天空之城是一个有漏洞的社会结构。
所以，对我来说，我的目标只有一个，那就是彻底推翻它。”
“具体的呢？”
“通过文化、政治等领域对天空之城进行精神的压力、宣传的压力，从而实现天空之城的思想转变。最终目标是废除天空之城的政治属性，让它成为一个纯粹的工厂。”林少瑾回道。
话落，张信广并没有急着回复，而是点起一支烟，几次吞云吐雾后才眯着眼睛说道：
“很有深度的见解，但是，林少瑾，你真的认为章毅他错了吗？而且这样的手段，似乎不像是你那个时代的人会用的。”
“我不明白您的意思，我这样的手段为什么不是我那个时代的人会用的？”林少瑾回道，“而且章毅是否有错，这并不重要不是么？重要的是，以这个时代的价值观来看，他最终是行不通的。”
“你知道2020年的人与2106年的人最大的差距是什么吗？”张信广没有直接回答林少瑾的问题，而是又提出了一个设问句，随后他自问自答地说，“最大的差距就是2106年的人，看重人性。2020年的人，看重兽性！
道德有时候是一把双刃剑，嗯，我并不觉得一个生活在00年代20载的人会因为在22世纪生活了半年的时间就彻底融入了这个价值观体系中。
这里并没有什么外人，我也没有安装什么监听设备，所以现在，你可以告诉我，你的真实想法是什么吗？”
听到这话，林少瑾原本云淡风轻的神色突然凝滞，一种被直视内心的感觉从脚底蔓延到头顶，令人有些毛骨悚然。他此时此刻仿佛感觉自己被扒光衣服丢在了大街上一样，这很不好受。
直到这时，他才明白，他面对的是一个怎样的角色。或许是最近给俞知国和吴振华他们上课上太多了，导致他最近似乎是有点飘飘然了。
毕竟一个少将都要来咨询自己的意见，这对于一个很少接触大人物的人来说，着实是一件让人找不着自我的事情。
而现在他发现，张信广和俞知国、吴振华、271这些人完全不一样，他能透过现象看本质。
“不愧是党政军智库的领军人物，佩服！”林少瑾双手抱拳，拱了拱手，在镇定了一下情绪后他才长叹一口气说道，“唉~说实话，其实我也觉得章毅的想法并没有什么错。
文明的第一要素是生存，为了生存抛弃一切都是可以的，何况只是稍微加加班而已。
那些生活在天空之城的人，纯粹就是好日子过的太久了。14-16小时的加班时间，其实算不了什么，餐餐营养均衡，还有干净的房子住，放在我那个年代大把人都愿意干。
想我以前16岁的时候，白天当保安，晚上干外卖，一天24小时，我可以转18小时都在工作赚钱。活着本就是如此艰难。
不过凡事都是得要看时代，用过去看现在不明，用现在看过去不智。
每个时代有每个时代的特点，在2020年，由人口红利、新兴互联网产业所带来的巨量财富和新潮刺激让每一个人都变成了‘金钱至上’主义的信徒。
只要待遇够好，能赚到钱或者有个好前程，不管工作有么辛苦和肮脏都会有人愿意去做。不会像22世纪的人这样挑三拣四，甚至到了废土时代都还在纠结“人权”。
可人口红利换来的是残酷的996、715机制和内卷社会，互联网带来的是一地的鸡毛奶头乐和消费主义陷阱。
在全世界，美帝的金融机器不断地收割全世界的财富，由生产过剩带来的经济萧条又导致无数中产阶级破产，加剧了社会形成了巨大的贫富差异。
这样的社会中，凡是能赚钱的，就是好，就是正确。凡是不能赚钱的，就是坏，就是错误。
因为资本告诉所有人，要以市场的价值来衡量劳动，要以能不能赚钱来衡量一个人的劳动成果。
所以如果把章毅的模式放在2020年，说不定还真可行。
可现在是22世纪，我虽来这个时代并不久，但我已经发现了这里的人与2020年代的人有着天差地别的区别。
我管理武安的这些日子，阅读过很多其他避难所的日志，几乎九成以上的避难所都是在实在没有办法的情况下才打破了自己的道德底线。
若放在2020年，大概在核打击刚到来没几天的时候就把那些没有用的规矩打破了。
就像武安那样，论道德和人权，我想，在我刚来到武安的时候，武安的很多红线就已经我打破了。这也是武安能在众多避难所中存活至今的原因。
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