除了商人，这些地方的人们最喜欢的就是那些从朝歌来的说书人。
这些说书人总会讲一些很有趣的故事。
这些故事，有追溯人族起源的《洪荒纪》。
故事里，天地未开时，一片混沌，未有清浊之分。
有先天地而生的盘古大神，手持大斧，开天辟地，划分阴阳。
但初开的天地不稳，盘古只好以手托天，以脚踏天。
如此，历经十万八千年，盘古耗尽神力而陨落。
盘古陨落后，他的双眼化作日月。
他的身躯化作山川。他的血液化作江河湖海。
他的毛发，化作花草树木。
他的脊梁，化作了天柱！
而在盘古陨落后，女娲大神捏土造人，则人族使生，开始在洪荒大地上繁衍后代。
但上古祖巫共工和祝融相争斗，共工一怒之下撞毁了不周山的天柱。
至此，天塌地陷，人族因此蒙受大劫难。
后来，女娲有感人族之难，天地浩劫，炼五色之石补天，并以神龟之足撑四极。平定洪水，消除瘟疫。
而有感天地秩序混乱，有先天而生的道祖鸿钧，在天界设立天庭。
天庭之主为玉皇大天尊，可号令天界一切仙神。
玉皇大天尊设立天条，天界诸神，不可私自下界。
至此，仙凡相隔，人族始安。
后有上古圣人火祖，钻木取火，教人熟食。给百兽命名，教人捕猎，声名流于大荒，被世代传颂。
而今有诸夏巫侯，承天命而来，传诸多妙法，使民有粮吃，有衣穿，兴诸夏而王天下，万民称颂，皆愿为诸夏民。
除了《洪荒纪》外，还有诸如《诸夏纪元》，《长蛇氏》，《诸夏龙图腾》，《天启》等等。
这些书里的故事真真假假，但都颇为生动，让每一个听书的人都听得目眩神迷。
每一次有人说书，说书人的周围都是围的满满当当，甚至许多人还搭起了人梯。
在这个刚刚安稳的原始时代，听人说书可以说是人们唯一的娱乐。
即使故事听过一遍，许多人也想听第二遍，听完第二遍，还想听第三遍。
故事里的人物也随着口耳相传，人尽皆知。
无论是何种故事里，巫侯都是智慧的象征。
他的出生伴着雷电。他自成为大巫，便教人制衣，捕鱼，让族人不再饥寒交迫。
而巴矛，蛮锥，鬼骨，赤鬣等人，都成了各个话本的经典反派人物。
他们都贪婪狡诈，凶残蛮横，对自己的部族也是喊打喊杀。
每次听到这些人的名字，人们都是咬牙切齿。
最近人们还听那些说书人说，巫侯新成立了个文艺部。
文艺部主要就是进行文艺汇演。
许多话本小说里的人物都将会有真人来扮演，到时候，文艺部会举行巡回演出。
大巫殿内。
侯文杰看着自己的弟子夏启道：“知道如何治理一个国家吗？”
夏启斟酌道：“任用贤明，远离小人。”
侯文杰笑道：“那你又如何判断何人为贤明，何人为小人？是通过他们的品德，言语还是才能？”
夏启斟酌道：“夸夸其谈而无所作为者，为小人。利大于害，有功于社稷者，为贤明。”
侯文杰笑道：“君子论迹不论心，你能明白这点很好。那如何维护一个国家安定，平定纷争呢？”
夏启想到如今横扫四方的诸夏军队，道：“要训练一支强军，威慑四方。”
侯文杰却是第一次摇了摇头：“受国之垢，是谓社稷主。受国不祥，是谓天下王。
作为统治者，想要让国家安定，最重要的一点，是能安民心！
天下万民，各有诉求，但最基本的诉求只有一个，那就是吃饱穿暖。
如果民不聊生，即使再是武器锋利，也阻挡不住民心向背。
而除了安民心这一点，当然还有你所说的强军之策！
作为君王，当切记不可军权旁落！
军权旁落，乃是祸乱之本。
一旦旁落，必然招致天下大乱，诸氏混战，到时候民不聊生，则民心失矣！”
夏启道：“学生受教。”
侯文杰笑道：“明日起，你就随文艺部巡演团出发，你就在《诸夏纪元》中饰演我。
让所有的诸夏之民，都瞧瞧你这位未来诸夏王的气概。
你也切记，要做好巡视诸城民生的工作。
旦有饥民饿民且处置不周者，你可直接惩处，不可让诸夏族的荣光就此蒙尘。
此乃兵器部于尚方台所打造的一把宝剑，我取名为尚方宝剑。
你持此剑，可先斩后奏！”
说话间，侯文杰将腰间的配剑取下，递于夏启之手。
夏启躬身，双手接过宝剑，道：“必不负老师所望。”
天启三年秋。
巫侯弟子夏启，出朝歌，巡演诸城。
所到之地，人潮汹涌。他所饰演的巫侯，让每一个诸夏民看了都是赞颂不已。
人们也都了解到，他是巫侯的首徒，诸夏的下一任王。
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