正如天上不能有两个太阳，津门也绝对不能同时拥有两个贼王。
陆鸿烨生前本来打算教会徒弟手艺后，让徒弟一个奔南，一个向北，离得越远越好，如此才能相安无事。怪只怪他还没等将话对两个徒弟说通透，便一命呜呼。
更怨他为了自己能死得瞑目，嘱咐两个徒弟帮自己找失散多年的女儿，却忘了红颜多为祸水，最终加速并加剧了两个徒弟之间的隔阂，使得一对本来亲如手足的男人，变成分外眼红的仇人。
在赵金亭看来，桃儿的死不怪自己，而是怪王金龙。
怪王金龙不能好好的照顾桃儿，没有给予桃儿应有的关心与关爱，从而使得桃儿沾染上了烟瘾，而白白葬送掉了卿卿性命。
所以，他要为桃儿报仇，要让王金龙尝尝痛心疾首的滋味到底有多难受。
而在王金龙看来，桃儿的死全都怪在赵金亭的身上。当年要不是因为他的虚伪，桃儿绝对不会伤心欲绝，更不会染上烟瘾。
更可恶的是，他居然厚颜无耻的拐跑了桃儿，要知道那可是他的弟妹。
拐走弟妹，禽兽不如！
夺妻之恨，不共戴天！
这个仇必须要报！
在那之后，两边不断“斗法”，势同水火，非要斗个你死我活才肯罢休。
由于王金龙先落下脚，所以门生的数量和质量都在赵金亭之上。
赵金亭从外地带到津门的两个徒弟，很快就因为失手而真得“失手”。
两个人，四只手，让人当街砍掉，丢给了野狗。
做贼靠的是手，没手就没法做贼。赵金亭给了他们每人一大笔钱，打发他们回老家务农。
事实上，赵金亭两个徒弟的“失手”，是王金龙暗中“使腥”。
王金龙笑称这叫“以彼之道，还施彼身。”
他派自己的徒弟跟着赵金亭的两个徒弟，待其“出手”时，使其当场“失手”，只让他们受苦，而不要他们的性命。如此做法，比杀人诛心更为狠辣。
赵金亭并不在乎“栽了面儿”，他并没有着急再收弟子，而是选择单打独斗。
某天，客居津门的庆亲王载振刚从广开大戏院走出来，手上的翡翠扳指儿就不见了踪影。
庆亲王纳闷，扳指儿明明一直在自个儿的大指肚上套着，怎么说没就没了呢？
掉了？
不能够。
平时想要撸下来都费劲，绝对不可能自个儿滑落。
捧角儿，扔台上了？
也不能够呀。
每回往台上扔钱扔金嘎子啥的，全都是身边跟随着的小老公们干的差事呀。
……到底哪儿去了呢？
一只扳指儿，对于财大气粗的庆亲王而言不叫玩意儿。
可是，那个扳指儿不是俗物，乃是老佛爷从自个儿的手上撸下来赏赐给他的。
尽管老佛爷已经殡天了，可这份殊荣绝不可以丢。
丢了，太对不起老佛爷的厚爱和器重，更是对不起老佛爷的在天之灵。
庆亲王火大，赏了跟着自己听戏的两个小老公一人俩大耳帖子。
“我日你们亲舅老爷！找！找去！找不回扳指儿，我把你们上面的脑袋全骟了！”
听听，这是从一个尊贵的王爷嘴里说出的话吗。人家二位已经被骟了过一回了，他还要骟人家第二回，这也太欺负人了。可又能怎么办呢，人家是王爷，自个儿是奴才，王爷别说骟奴才两回，就是再多骟几回，奴才也没话说。
找？
往哪儿找去？
赵金亭拿走的东西倘若让人轻易找到，那么赵金亭“千手佛”的名号就算是白瞎了。
找不到扳指儿，庆亲王当真要拿刀子骟人。
可就在一位爷跟庆亲王说了几句话后，庆亲王放下屠刀，决定不骟人了。
那位爷不是“完人”，说句大白话，他不是个囫囵人，身上少了一样物件儿。
那位爷正是大名鼎鼎的德公公。德公公这不是出宫来津，想要置办几处家产吗。赶巧撞见了庆亲王，一打听，才知道庆亲王为嘛要动那么大的肝火。
德公公早年混迹过市井，晓得市井当中的门道，他先请庆亲王消消气，并说扳指儿一定能够自己走回来。
庆亲王以为德公公拿自己找乐，不大高兴，可是又不能不给德公公三分薄面，毕竟德公公是隆裕皇太后罩着的人。
他问德公公，扳指儿自己没有腿，怎么就能自己走回来呢？
德公公对他说，扳指儿是没有腿，但保准有那种长腿的给王爷把扳指儿送回来。
庆亲王又问，那人是谁呀？他好大的胆子，连王爷的东西都敢窃，回头跟巡捕房打声招呼，不把丫挺的逮住打烂了不算完。
德公公却说，那人是在跟王爷开玩笑呢。
开玩笑？
这话怎么说？
还能怎么说，拿嘴说呗。
德公公告诉庆亲王，津门当中有章程，绝不会在麒麟身上刮鳞，也绝不会在凤凰头上拔翎。
为嘛？
惹不起。
也就是说，到了庆亲王这种级别的人物，哪怕是胆子再大的贼，也不敢在其身上打主意。
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