散场回世德那儿的路上我说，“任何一个人如果讲课或演讲，能够达到刚才表演者的激情和感染力的十分之一，都会很成功。如果再加上诗性的语言，简直完美。你可以试试。”
世德点头赞同。
我是相信只要他愿意去做是可以做好的。虽然他现在不再写诗，但把才华用于写关于修行的讲稿也是不错的，就像他图文视频号做的那样。他也不缺乏表现力，怎样都是参加过健美比赛拿过奖的，又身为模特长期面对镜头。
“我还蛮期待呢。”我说。
“期待什么。”
“期待你站在讲台上谈修行。通常修行人要么瘦弱清癯，要么胖如弥勒，倒没见过肌肉男。反差越大，效果越好。”
“那我得要好好健身了。”
我拍拍他现在凸起的肚腩，“必须好好练，重回你的巅峰状态。”
他立刻收了收。
我笑，“记得你曾无数次念叨你不是你的身体吗？其实你越是这样，越是强化和身体的联系。你明明——”我咽下了“靠身体吃饭”，改口道，“有这样的身体条件，应该善用它，以身入道。”
“以身入道，以身入道……”世德喃喃。
回到他那儿，度过短暂小别的激情后，我们之间仍有开心有不快有争执有探讨，但整体是可以接受的。
世德说，“我喜欢你可爱的时候。”
我叹气，我何尝不喜欢自己可爱。但凡一个人能够令别人觉得可爱，通常是她自己开心快乐毫无戒备的时候，真正的纯真明媚才会可爱，装可爱不可能真的可爱。
我告诉他，“可爱需要很多能量——尤其在你像一个黑洞的时候。”
“黑洞？”
“自身死气沉沉毫无活力不说，还想要别人和你一样变得没有活力、对生活失去热情和希望。你甚至很少笑，仿佛也仇视我的笑。笑使人忘却恐惧，而没有恐惧就没有信仰。”
“我是这样吗。”
“对。你否定一切，连自己片刻前说过的话都要推翻否定，长篇大论后又说说这些没有意义。你否定个人性，否定个性，认为有个性是不好的……”我越说越激动，“你否定我身上许多我引以为傲的东西和品质。”
“我没有否定你，我只是让你多去留意头脑的诡计，是头脑造成我们的分裂，是头脑——”
“头脑怎么了？”我打断他，“头脑能分析过去、预测未来，保护我们免受危害，帮助我们生存。研发使用工具，流传火种，创造艺术，发明计算机……没有头脑人类怎么做到这一切，怎么进化？头脑有什么错？”
“但是是头脑造成分裂，让你猜疑算计，把幻想当成真实。”世德说。
“什么是幻想？”我质问，“过去你一直说我无端猜疑你，难道最后不是事实证明你确实和安娜不轨？”
世德哑口无言。
他这样不断让我摒弃头脑不可能成功，只会激起我更大逆反和更加固守头脑。我不相信自己的感觉和判断，难道相信他人的谎言？其实世德从来没有能说清楚过他想表达的意思，不知是他自己理解得似是而非，还是表达有欠缺。后来我意识到，他所反对的头脑，其实反对的不是头脑本身的功能，而是反对仅仅只是“从自己的想法出发”。或许他想表达的其实是“审视自己的想法”，不要把想法当做自己，与自己认同，与想法保持一点距离，不要不假思索地完全遵照想法来行事。
我回到最初的话题，说道，“可爱是需要前提条件的，除了原本可爱这一前提本身，还需要能够释放、展现可爱的环境。”
世德淡淡说，“难道可爱不该是任何时候都可爱吗。会变的不是真实。”
“我不清楚’真实的东西就是不会改变的东西’这种观点你是哪来的，请问这句话成立的逻辑是什么？”
“不是观点，是真理。”
“真理也是一种观点。”
“真理就是你只需要去相信，不需要问为什么的东西。”
我笑起来，“哈，你说的是信仰吧？”
信仰才是只需要去相信，不需要问为什么的东西。真理在被认可为真理前，是需要经得住反复推敲验证的。
世德不理我的质疑，坚持说，“我对变来变去的东西没兴趣，我需要的是不会变的东西。”
“所以你才寻求开悟。”我哼一声。
“对，如果你是一个开悟者你就会明白我。”
我笑了，“我不需要是一个开悟者就能明白你。我知道你想要无条件的爱与包容，无论你对我怎样我都接受并爱你，哪怕你冷淡漠然、没有任何行为上的表示。”
他的沉默相当于默认。
我接着说下去，“你有没想过你希求的是一个悖论？如果你是一个开悟者，那么你不会关心这些；而如果你不是，却期望我是并且能这样做就是一个妄念。”
他依然不说话。
我便再接再厉，“而更大的悖论是：如果我不是一个开悟者，那么我不会接受一个无动于衷的男人，我会要一个鲜活和我相爱的男人；而如果我是开悟者，那么我何必非爱你？既然爱谁都一样。如果我视万物如一，你喜欢自己混同于万物并泯灭其中吗？”
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