二剑各长二尺，背上有铭云：“神剑御除众毒。”随四时而变五色，凡遇不测事，辄在匣吼声，常置于侧。
汉将锺离权道既成，天诏封号太极左宫真人，或现或隐，历魏及晋，仕为大将，镇守代郡，半其姓名曰金重。见军中丫头坦腹，手摇棕扇自若，赤面伟体，龙睛虬髯，乌桓匈奴不战而屈，中原默受其佑。
及晋帝骄奢，纵养夷患。锺祖见北运将兴，遂解印去。
壬寅夏亢旱，百姓曰：“闻仁德动天。”阳平元城束皙，远近播其仁厚，群姓请之。皙斋戒祷告，须臾大雨如注，三日不息，万物回生。民歌曰：
束先生，通神明，请天三日甘雨零。我黍以育，我稷以生，何以酬之，愿束长生。
帝擢为着作郎。
明年三月，帝朝会，问三日曲水之义。皙曰：“周公成洛邑，因流水以泛酒。故逸诗云‘羽觞随波’。又秦昭王以三日置酒河曲，见金人捧水心之剑曰：‘令君制有西友二汉，相缘为盛集。’”
帝以晳为尚书郎。
后父杨骏至皙第，访道行之士，欲引为己用。
皙曰：“苏门山孙广田，当世异人也。”
骏曰：“非善啸之孙登乎?”
即浼皙往迎。登慨然就道。既至见骏，问讯不答。骏见其衣单，遗以布袍。才出门，就人借刀断袍，上下异处。置骏门下，时谓为狂。
洛下名士知登，咸造访问，登终不语。窃谓哲曰：“腥膻气不堪闻，欲入东南避之。”骏录之不放去，登乃卒死。骏使殡之。后数日，有见登在董马坡，寄书与故人。皙旋遁去。
会稽夏统，严青之徒，为母病，诣洛市药。会上巳，贾充引舡与语，劝之仕，俯首。充令妓女盛服，绕舡三匝。统危坐，视之蔑如。充怅然曰：“此吴儿木肠石心也。”是冬，孙皓殂。
甲辰五年，天变屡现。帝因水旱，遍访异人。
时葛孝先南回，常乘猛虎入城市。东海有人寄书至，呼孝先为仙公，世随称之。
是秋偶游洛，有人奏言仙公能乘虎使鬼。召至，赐坐曰：“百姓方思雨，宁可致乎?”
公曰：“易得耳。”
书符着社中。俄顷晦暝，大雨滂沱三尺。帝以钱十万赐之，公领去，散投大井中，使贫人掌一器于井上，呼钱出水，一一飞投器中，器盈则止。苟富足者戏呼，钱无出者。
仙公至汝南，遇一神庙，凡过者离百步下车，否则有警。
公命车直趋，大风骤起，尘埃蔽天。公怒曰：“小邪敢尔！”书一符，令从者投庙中，庙屋自焚。
过武康，见一人家病作，请巫祀妖邪。邪附巫者，与仙公饮。公故不饮，邪出语不逊，公厉声叱之，命五伯拽邪头附柱，鞭背出血，伏罪乃止。
又过华阴，见一士人溺于蛇精。仙公化作田夫，驱黄犊而耕。因说士人曰：“汝妇蛇精也，前后啖人无数。”
乃引看一古井，其中白骨盈积，士恐甚。教窥其迹。士归家密窥，果蛇。公禁而斩之，以一符与士服，泻下蚯蚓、虾蟆之类，遂得生。
仙公在荆门军紫盖山修炼。值天寒大冻，仙公跣足，衣衫褴褛。屈家二女偶见，怜之，夤夜促成双履，次日往献。公已去，但存炉灰尚温。二女拨灰，得丹一粒。姊妹分服，自后神气冲冲，不饥不渴。
仙公尝于西峰石壁上石臼捣药，遗坠一粟许，飞禽食之不死。月白风清之夜，其禽犹作丁当杵臼之声，因名捣药鸟。
仙公游吴南武城，投成丹于水中，涌泉五色。
琴高在东海，闻仙公得道，跨双鲤来访。与之酣饮，既醉，高卧云深处。酒醒，双鲤化为石。仙公赠以双鹤，跨之而还。
有客从仙公泛舟，见囊中有十数符。客曰：“符之验可见否?”公以一符投水中，逐水而下。
客曰：“常人投之亦然。”复取一符投之，逆流而上。
客曰：“异矣！”复投一符，不上不下，停于中流。须臾，上符下符会一处，良久收之。
水滨鬻大鱼者谓之曰：“欲假此鱼，到河伯处。”
渔者曰：“已死矣。”
曰：“亦可。”以丹书纸纳鱼口中，投水，跃然而去，见者惊异。一时从游甚众。
郑思远少为诸生，善历律星纬，亦从学道仙公，尽受其正一法文、三皇内文、五岳真形图、太清金液洞玄五符。思远遂入庐江马迹山修炼，仁及禽兽。
所住山有虎，生二子，山下人格得虎母，虎父惊逸，虎子未能得食。思远见之，将还山舍养饲。虎父还寻，亦依思远。
后思远每出行，乘虎父，二虎子负经书衣药以从。
于永康横桥逢相识许隐，暖药酒以饮，虎拾柴燃火。隐患齿痛，从求虎须，欲及热插齿间可愈。思远为拔之，虎伏不动。
思远道既成，复至句曲晤仙公。公曰：“将游会稽，未能即返。吾之后当有学道者，子可悉以授之。八月十三，日中便行。”
至期，公衣冠入室，卧而气绝，色不变。弟子烧香守三日。夜半忽大风，发屋折木，声若雷震。良久风止，公尸已失，但委衣于床，带无解者。公子葛存，葬衣冠于句容。思远诸弟子皆去。
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