依附其实就是一种跟随。
跟随的结果就会出现所谓的团团伙伙，各种权力利益群体，但这是一种现实的客观存在，是人以群分，物以类聚下的必然结果。面对以县为主的政治权力利益格局，从大的方面上讲，不存在太多认识上的方向上的差异，更多的是执行上落实上的差异，而人们会因这种差异中产生分化。
加之一个县城下熟人社会特征，一个官员从初入仕途当干事开始，就已存在被认识，被选择的可能，同时他也面临着追随谁依附谁的选择，这种选择必然形成事实上的站队，你不可能不表态，你不可能在心中没有倾向。而这种依附和站队成为现实时，就会出现我们所说的政治斗争。
要一个领导认识你，赏识你，为你说话，提拔你，重用你，有利益的驱使，但又不仅仅只是利益。依附所表达的远不是利益的输送，更多的是追随与被追随，靠近与被靠近。
然而，在实际中并不是依附好不好的问题，而是你找不到依附对象，或找到了依附对象却不能依附的问题。如同在现实生活中，我们都恨关系户，却又千方百计想成为关系户。在目前的政治环境中，事实上只存在两类人，有了依附关系的人和想依附而不得的人。
事实上，所谓有门路和没门路，也就指这两类人。有门路就是有了依附，没门路就是没找到依附。
愚同想这些时觉得自己很好笑，自己连公务员都不是，也就是说还没有混的资格，不可能沿着公务员的路走，如果要走，自己首先就要拿到入场券。如果自己现在想争什么的话，那就是这张入场券。
但在没有前，自己也还是要混的，要混就要有自己的圈子。可自己的圈子能是什么呢？因为跟着张县长而有的这些关系其实都是一种依附，自己不是那些人的目的，这些认识的人能沉淀下来的不会很多。他们会随着自己依附对象的消失而消失的。自己同张县长分开是必然的，他还会高升，还会有自己另外的世界，而自己不可能一直跟着他，事实上自己也没有可以让他一直带着自己的理由。
当然成为依附并不是只有跟在身边，这是更浅的依附，更深的依附是成为自己人，成为一个本身有价值的人。但一个人要成为另一个人的自己人并不是件很容易的事。所以对愚同来说，在看着张县长如何进行权力运作，如何施展自己影响力的时候会想两个问题，一个是如何成为另一个人的自己人，二则是如何形成自己的圈子。
做好前一个事，可以把自己融入一个圈子。跟着张县长，他为自己打开了更广的面，认识了更多的人，如何让这些人中的一部分沉淀下来，则是愚同需要想的，也需要他有意识去经营。
张县长已向自己表达了他的吸纳，他愿意把自己看成他
的人，现在就看自己了。当然，从内心深处，自己不可能让自己对某个人形成人身依附，依附的目的还是为了更长久更大的利益。但张县长吸纳的姿态并不代表就全部认可自己，只是给自己靠近的方便。
而能不能真正靠近，还要看自己。但站队是必须的，在站队后看的就是自己的能力了。只是这个目标太宏观太抽象。在张县长对自己有吸纳的一面时，愚同还是能感到他同自己保持着应有的距离。自己进入他工作层面的内容并不多，也不深，对于他的生活层面更深内容参与的则更少，有时看着是给自己放假，其实也是把自己支开。
虽然他只比自己大七八岁，但在愚同看来，却差了几代人。他的城府是自己看不透的。但不论怎的，既然选择了站队，自己总是要做出表态的。但这个表态最难的不是简单的向前凑示好，不是庸俗的送钱送物，不是扑下身子，埋着头去服务，而应有进一步的表现。
张县长的家庭也简单，妻子在市图书馆工作，父母是邻县一个厂的退休职工，早年做过领导。他大学毕业后就到了区机关，后调市经贸委，调到市委，没有太多基层的经历。但这个人却在愚同看来经历极多，十分沉稳，对人际关系把握极准。事实上，张县长自己就是从依附中过来的人。从区机关到市经委，再到市委办，以至现在的副县长。他一直就不是一个大权在握的人，而是一个在面子，线上工作的人。一直也扮演着跟随者，依附者的角色。
从今天的情况来看，十七八年的跟随与依附，让他在四十出头成为一个副县长，说明他的跟随依附算是成功的。对如何当一个跟随者，依附者，他无疑有着太深的体会。而且现在他还在做着一个追随者。
张县长还要继续上的，不可能在一个副县止步。那么看看他当下的做法，不就是一个跟随者自我营建网络的做法吗？当然在张县长是依附者时，他也在被依附，就象愚同自己一样，在自己想着依附时不是有好些人对自己也在表示着亲近吗？
所以在张县长眼中没有什么是新鲜的，甚至自己的心思，自己的想法他都一清二楚。而他对周围的人，对下的态度，也是在他依附时，通过他的领导，他的跟随者学来的。既知道下面人想什么，怎么想，要什么，又明白如何给，如何点拨，拉拢，感化，吸引，驾驭，帮助周围的人，下面的人，那营建自己为核心的网络会是件自然的事。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢天堂里的马车夫请大家收藏：(m.xtyxsw.org)天堂里的马车夫天悦小说网更新速度全网最快。