【第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔】
话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫哀殿,受百官朝贺。但见:
祥云迷凤阁,瑞气罩龙楼。含烟御柳拂篮旗,带露宫花迎剑戟。天香影里,玉吞珠履聚丹墀;仙乐声中,绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷,黄金殿上现金舆;凤羽扇开,白王阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响,层层文武两班齐。
当有殿头官喝道:“有事出班早奏,无事卷帘退朝。”
只见班部丛中,宰相赵哲、参政文彦博出班奏曰:“目今京师瘟疫盛行,伤损军民甚多。伏望陛下释罪宽恩,省刑薄税,祈禳天灾,救济万民。”
天子听奏,急敕翰林院随即草诏:一面降赦天下罪囚,应有民间税赋悉皆赦免;一面命在京宫观寺院,修设好事禳灾。
不料其年瘟疫转盛。仁宗天子闻知,龙体不安,复会百官计议。向那班部中,有一大臣越班启奏。
天子看时,乃是参知政事范仲淹……
只能说不愧是华夏四大名着之一，这开头第一段描写让乐弦自己的眼前都出现了宋仁宗早朝的场景。
‘祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼’、‘含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟’、‘天香影里，玉簪朱履聚丹墀’……
这一个个场景足以让任何一个人的脑海中浮现出古代皇帝早朝时是什么样的场景。
要知道，这个世界的文化缺失的可是很严重的，对于古代官员需要上早朝这个事情都还是近几年考古考出来的，至于早朝到底是什么样的谁也没有一个概念。
而现在，这个概念有了。
只要《水浒传》出现，以后大家只要一提起早朝，那么脑海中第一个浮现的就是这个画面。
想到这，乐弦有些感到意外之喜，或许《水浒传》的地位会比前世更加辉煌也说不定呢。
这个念头仅仅是一闪而过，随后乐弦便继续开始了码字生活。
【第二回 王教头私走延安府九纹龙大闹史家村】
【第三回 史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西】
【第四回 赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山】
……
短短几章，水浒传中108条好汉就已经出现了两位。
九纹龙史进、花和尚鲁智深。
一边抄着脑海中的《水浒传》，乐弦也不由自主的想起了前世不少人对《水浒传》的评价。
虽然是华夏四大名着之一，但是《水浒传》的叙事布局却让不少人诟病。
《水浒传》的叙事布局，给人总的印象是一个乱。
它既无《红楼梦》贾府那样井然的空间格局；也缺少类似《西游记》的行旅主线；甚至连《三国演义》一分三、三合一那种相对松散的结构性叙述秩序也不具备。
当然，梁山泊是个聚焦点，可叙述展开之时，它几乎是空寨一座，待到一百余好汉先后上得梁山，故事就戛然而止了。
群豪上梁山如谷壑奔竞，众流归海，固然有迹可寻，但就各叙述单元而言，甚难找出其间的内在脉理。
而在乐弦看来，《水浒传》由单篇故事组成，缺乏“有机的结构”，即使肢解成独立的中短篇小说，也不会有“割裂之感”。
全书以个人为线索的零散故事和梁山聚义大规模活动之间有着结构性关联。
如果把鲁智深、林冲、武松等人的故事称作“局部”、“小情节”、“横向结构”、“折扇式的列传单元”，把梁山聚义称作“整体”、“大情节”、“纵向结构”、“群体性的战役板块”，那么两者前后呼应、相得益彰……
反正各有各的道理，乐弦甩了甩脑袋，不再多想。
作为一本作品，有争议并不是一件单纯的坏事。
只要不是根本性的问题，那么两方或者多方的争议只会让大家对作品的了解更加深刻，对作品的传播更加的有利。
当晚，乐弦码字码到了12点才停止。
接下来的一段时间，乐弦陷入了三点一线的生活方式。
房间、厕所、餐厅。
总之除了码字还是码字。
而另一边，《疯狂的石头》早已经开机开始了拍摄。
当时开机发布会的时候王豪还给乐弦打了电话，问他要不要参加发布会。
已经陷入码字怪圈的乐弦自然是拒绝了。
主演的阵容乐弦也看过了，人选完全没有问题，至于杨帆的拍摄团队对乐弦来说也是心知肚明。
他知道，杨帆他们完全有能力把这部作品拍好，毕竟，这部作品的难度不高，别说是开机发布会了，就算是后面的拍摄，只要没有问题找他，他也不准备过去了。
当然了，如果他们过来找他帮忙，他自然还是会出手的。
不过现在嘛，码字第一。
一天
两天
……
十天
……
二十天
这二十天的时间里，杨帆除了刚开始给乐弦打了几次电话求助以外，后面就已经完全可以自己主导了。
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