即使在夜色中，李红妆圆润秀雅的鹅蛋脸也明显刷的一下全成了桃花红。
女人紧抿嘴唇，不说话，但也没松开握着许仙的手。
许仙也觉得自己有点狂浪了，自己女朋友已经不少了，干嘛还要去招惹李红妆？！于是一时也不再说话。
两个人就这样安静继续走着，一直沿着滨江大道向南走到了龙华港桥。
龙华港桥是几何形的镂空设计，远远看去就像“人的脊椎”，因此这座桥也被称为“龙之脊”。
蓝色、紫色、粉色为主基调的夜间照明系统，用渐变的形式勾勒出龙华港桥的桥洞，极具科技时空感和美感。
“相传，龙华港和黄浦江的交会处是黄浦江的龙头，坊间还有一个龙华十八湾的传说：从前有个老太太生了一个儿子。这天夜里，梦见一个和尚对她讲：‘你这个小孩不能给他吃生水，也不能让他看见大水，你要看好他，到了十六岁就不要紧了。’于是，老太太把小孩看得很紧，一转眼小孩已长到了十三岁。”
李红妆和许仙一起趴靠在龙华港桥行人道的栏杆上，望着夜色里安静流淌的黄浦江水，已经恢复正常的女人开口讲古道。
“有一天，老太太关了房门，到香花桥头洗菜。小孩在屋里见娘不见了，门又关着，就用力摇门，把门给摇开了。他跑出去寻娘，一跑就跑到了水桥头。
老太太抬头看见儿子朝桥头走过来，吓得连忙喊道：‘你来做啥事情？回去！回去！’但是已经来不及了，小孩看见龙华港的水就朝里一跳，到了水里忽然变成了一条龙，直向东游去。
老太太急急忙忙地追赶，眼见儿子越游越远，她拼着命爬到龙华塔上，看到儿子向黄浦江氽出去，就大声叫儿子的名字。
娘叫一声，儿子就回头望一望娘，龙华港就生出一个湾子来。就这样，小孩游到黄浦江，一共回头望娘十八回。龙华港就生了十八湾。”
许仙轻轻点了点头，静静听她继续讲述。
“传说固然是传说，但过去站在龙华寺的龙华塔上，的确能将龙华港的风景一览无余。据说上世纪三十年代，龙华寺香火兴旺，寺内的桃花也相当知名，每到三月香客、商贾、市民纷至沓来，是沪上踏青赏花的胜地之一。”
李红妆讲完古，亮晶晶的大眼睛温柔看着许仙。
许仙有点抵不住女人眼里的柔情可可，开口找话转移注意力道：“龙华寺的名称来源于佛经中弥勒菩萨在龙华树下成佛的典故。弥勒是未来佛，佛祖指定弥勒为佛的接班人，去兜率天修行，龙华寺是弥勒的道场，人间修行的地方，故龙华寺又有‘江南名刹，人间兜率’之称。
魔都有句老话，叫‘三月三，上龙华，看桃花’。因为传说农历三月初三是弥勒化身布袋和尚的日子，为了纪念他，春天桃花开时，龙华寺举行纪念法会，香火旺盛，吸引很多民众和小商贩，就形成了龙华庙会。当年的龙华庙会确实很是热闹非凡。”
李红妆有点奇怪他说话的那种坦然自信语气，就像当年他亲眼见证过了龙华庙会的盛况一样。
但李红妆又觉得许仙这种坦然自信很有魅力，越看越觉得令人着迷，跟他的奇异体香一样令人着迷。
为了避免自己花痴得太明显，李红妆也继续找话闲聊道：“龙华寺、静安寺、玉佛寺一直都是公认的魔都三大古刹。
坊间说，龙华寺，求官位比较灵；静安寺，求平安比较灵；而玉佛寺，求发财比较灵。”
许仙笑了笑，平静道：“名正方可言顺。唯名与器，不可假于人。龙华寺，其中‘华’字，代表着庄严华丽，这是官位的特点。静安寺，其中‘安’字，代表着平安吉祥，这是平安的特点。玉佛寺，其中‘玉’字，代表着珍贵宝玉，这是财富的特点。
坊间的说法，也是有其道理的。而一旦这种说法相信的人多了。自然会形成自证其信的正态循环。”
他顿了顿，淡淡道：“相信的人多了，就往往会变成现实。许多事情便是如此。涉及信仰和神只时，更是如此。”
李红妆若有所思，轻轻叹了口气道：“就像十年前大家都无比相信国家经济的繁荣昌盛和自己财富及收长的未来增长，然后大量普遍透支信用加杠杆，从而又刺激了经济的繁荣一样。直到疫情击垮了这种膨胀的信心。
而现在，大家则普遍预期悲观，又担心自己被降薪乃至裁员，于是减少支出，降低消费，降低生活品质，从而又造成了经济的进一步紧缩，企业更加困难，降薪潮、裁员潮如期而至，又加剧了悲观情绪和预期，形成恶性的循环。”
许仙远望大桥南侧矗立着的标志性的白玉兰造型、在夜色中光影绚丽变幻的海事了望塔，声音悠悠道：“潮涨潮落，日月盈昃，本就是万物之理。没有永远的增长，也没有永远的繁荣，经济的规律和周期，是没有人能逃得掉的。
神州狂飙突进了几十年，也是进入了正常的经济调整期，只是疫情夹击和房地产调控之下，这个调整幅度太大了点。
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