所以，持强凌弱，团体挤压个人的现象经常发生。
买卖鸟类的主儿，采用坑蒙拐骗手法者大有人在，各种人物、各种势力也来见缝插针的各霸一方，由此，鸟市经常有佛爷不断光临或者混混结帮打劫。
龙潭鸟市曾被公安局和文物局多次查抄过。
当时在那里摆摊儿的朋友回忆，为防止被查抄，地上铺一块布，上面只摆几样东西，一有风吹草动，把布的四角一抓，提起来就跑。
总之，那时的鸟市是一个鱼龙混杂地界，也是弱肉强食的试验场。
春天是一个乱穿衣的季节。
少男少女们大多穿上显露身条的春装，由于人们思想刚刚开放，衣着式样显得单调、乏味，色彩单一，没有现在人们着装式样繁多、色彩丰富的调调。
周长利当时才20岁，有着1.71米的个子，身条像根麻杆，手指伸出来也是细长如麻杆，两条腿更是细长如麻杆。
周长利有一对特别敏锐的小眼睛，可能就是这对睁不开的小眼睛，大家从小就叫他‘瞎子’。
02一见钟情救少女
但是，他具有一身过人的本领，蹿房越脊如履平地，是南城算是数得上号的名人，绰号‘瞎子’。
周长利是个旗人，受祖辈熏陶从小喜欢鸟。
他时常一大早就来到龙潭公园，漫步在各种各样的鸟笼中，倾听着各种鸟类婉转鸣叫。
因此，他非常专业，只要他听到鸟叫声就能分辨出是何种鸟在鸣唱。
因为他与一个老玩家约好，周长利下午才到鸟市。
此时天空晴朗，只有些许微风吹过，让人浑身舒适，周长利正在向霍老先生请教，如何让鹩哥开口说话。
周长利恭敬地问：“霍老先生，我听说自幼羽至成羽期间教鸟‘说话’最好，鸟每天早晚空腹时教，周围环境要安静，无噪杂声音。
每“说”清楚一次便赏给鸟喜欢吃的食物。”
霍老先生说：“对！
在鹩哥的转喉时进行训练，用学会说话的老鸟带最省事，教话时让鸟对着镜子见效快。”
周长利问：“那需不需要‘捻舌’？”
霍老先生说：“因鸟而异，一般不要‘捻舌’！”
……。
他们两人聊得正欢，就看见所有卖鸟者眼睛都向公园入口处看去，霍老先生也不例外。
周长利不禁也扭头向公园入口处看去，只见一名蓝衣少女款款地走进鸟市。
她被阳光从侧后照着，浑身被一圈光亮轮廓线衬托着，仿佛七仙女走下凡尘。
周长利的脖子扭过去就没有回来过，直到他感到一阵酸麻，才扭转身形，用手揉捏了几下，让脖子再次血流畅通。
周长利比较迷信，特别相信‘人的命天注定’。
他看见蓝衣少女的第一眼就认定：“她是上天送给我做老婆的，这辈子只有她是最合适伴侣。”
这个令周长利过目不忘的蓝衣少女叫艾馨枚，年方18岁，条儿不错，不太紧身的衬衫被胸部里面的一对丰满撑得鼓鼓的。
她敞开的领口内露着雪白的肌肤，一张勾魂摄魄的俏脸吸引着周长利的目光不想离开她的眉眼。
男子不错眼珠儿的盯着陌生女性看，是非常不礼貌的。
但是没辙，谁让艾馨枚身上显露出与众不同的贵气，让周长利的目光没办法离开她。
人的气质是个人修养、品德、举止行为、待人接物、生活方式熏陶等等因素的综合表现，是长期家庭和本人教养的积累。
气质是装不出来的，一代人有一代人的不同气质。
70年代的少女有着那个时代独有的特点，他们大多素颜天成具有一种落落大方的神态。
而且她们大都穿着宽松，天性开放，但是，已经注意到将身体最佳一面展露人前。
她们既不像阶级斗争时代，大多数少女那样刻意束胸并统一着装，不愿显露个性特征。
也不像现代某些少女那样，刻意地挺胸抬头、收腹翘臀，浓妆艳抹，刻意个性化，失去了天然去雕琢的真意。
而艾馨枚的贵气在他们那个时代是很少见到的，她流露出的气质有些类似国母宋庆龄传递给人们的气质，雍容华贵、风度翩翩。
只是国母宋庆龄偏沉稳大气一些。艾馨枚却偏青春跃动一些。
在鱼龙混杂的鸟市，来鸟市的女子大多数都是结伴而行，像艾馨枚这样单身前来的确比较罕见。
周长利判断，蓝衣少女如果不是来找朋友的，就是她比常人有本事，根本不怵鸟市这种复杂环境。
或者她就是一个傻大胆。
高雅脱俗的艾馨枚旁若无人地走进鸟市，悠闲地观赏着各摊上的鸟类和鸟笼。
艾馨枚在少数摊位上只是停留片刻就走向另一个摊位，可以看出能够吸引她停留的摊位极少。
每当她的目光多停留在一个摊位上几秒钟，摊主都会热情地拿出最有特色商品向她推介，意图取悦于她。她也会友好地夸赞几句。
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