大巫师阿布鲁见到这一块墨玉飞蝗石来势迅猛不敢硬接，身形一侧之际脚下又踩出了那种古朴而又简约的舞步，墨玉飞蝗石呼呼挂风咆哮而过，阿布鲁侧身躲过的同时双手十指依次弹出，数颗石子分上中下三路朝着傅道爷而来。傅道爷见状不慌不忙，一招旱地拔葱原地纵起数尺也将大巫师发来的这数颗石块尽数躲去，身形落下之时傅道爷也踏出了北斗罡步，眼看着大巫师又是数颗石子向自己弹了过来，傅道爷猛地身子一沉，使出一招千斤坠的同时身子向后一仰紧跟着又是一招金刚铁板桥，数颗石子紧贴着傅道爷鼻尖划过之时，傅道爷眼疾手快伸手猛地一抄，只觉手心微微一震，三颗石块已经被牢牢地抄在了手里。
傅道爷匆匆一瞥直接发现大巫师袍袖之中鼓鼓囊囊的，很显然阿布鲁已经提前做好了准备，携带了充足的石块跟自己斗个高下，而自己身上的墨玉飞蝗石就只有那么几块，丢完了也就完了，此时不管因为什么理由，只要自己跃下巨石，哪怕只是为了去捡几颗石子那也算是这一场比试输了，因此这才心生空手夺石的打算。暗器作为武术中的一门自古有之，经过多年来的发展传承，暗器一门也有了自己独到的修习方法，所谓暗器万变不离其中，都是依靠自己的臂力腕力将暗器发出，以实现远距离伤敌的目的，暗器一门修习到最高境界时，讲究的是白天打吊线夜晚打香头，单手打飞蝗石单手接飞蝗石，双手打飞蝗石双手接飞蝗石，真正的暗器高手，身上根本不需要携带什么飞蝗石飞镖一类的东西，到了时不可解的时候，信手拈来任何有些分量的东西都可以当做暗器来用，喝酒喝到一半时遇到了敌人，当即拍碎酒碗就用这些碎片丢出去也能打他个人仰马翻的，这才算是练到家了。傅道爷在暗器上的造诣的确有两把刷子，就在抄住那三颗石块的同时身形猛地立起，趁着身形立起这眨眼的瞬间不给大巫师阿布鲁丝毫**的机会，两膀一较力大臂带动小臂小臂带动手腕顺势一抖手就将这三颗石块打出去了，大巫师阿布鲁没有料到傅道爷这个时候还能发出暗器来，一个没留神躲过了两颗可第三颗却正正的打在了阿布鲁的手背之上。
只听“嘭”的一声闷响，阿布鲁的手猛地向后一背，额头上的眉头顿时紧皱了起来，傅道爷见状趁热打铁双手同时虚晃一招紧接着又同时打出了两块墨玉飞蝗石。
阿布鲁吃了一次亏，眼看着傅道爷一抖手又冲着自己打了过来，当下急忙脚踩萨满舞步躲闪，却没有料到这乃是一记虚招，萨满舞步踩出之际重心已经落定再想调整来已经来不及了，只得眼睁睁的看着这两颗墨玉飞蝗石朝着自己的双腿而来。阿布鲁紧咬牙关鼓起腮帮子准备硬挨上这两下子，却不料这两颗墨玉飞蝗石打在自己双腿上后当即软绵绵的掉了下来，双腿两侧也只是微微的一疼，阿布鲁抬腿轻轻晃了晃，发现并无大碍。
大巫师抬头间便看到傅道爷笑吟吟的向自己看来，当下老脸一红，冲着傅道爷深深一礼，傅道爷见状手捻须髯哈哈大笑，纵身一跃眨眼间站到了大巫师的面前。
经过这一场比较二人俱生惺惺相惜之意，当下便坐在巨石之互陈缘由，大巫师阿布鲁虽然不精通汉语，但是交流起来还是可以的，经过这一番深谈，傅道爷这才明白了其中缘故，原来傅道爷和阿布鲁都误会了对方。
和中原道家一样，萨满教的法师们也是一心向善，在民间举行的种种仪式和活动，其根本的目的也是为民祈福渴望风调雨顺国泰民安，万万没有图财害命之心。阿布鲁本就不是中原人士，自然不晓得后金朝廷和汉人百姓之间的矛盾和利益争夺，只道见后金大军的数百兵勇深受风水法阵的迫害，这才出手救助这兵勇的性命，见到傅道爷屡屡布阵伤人性命，大巫师阿布鲁误以为傅道爷乃是一个心残手毒之辈，这才死心塌地的帮助后金大军一路破阵。而傅道爷见到大巫师阿布鲁死心塌地的为后金朝廷卖命，当下也认定了这位萨满教的大巫师乃是后金朝廷的鹰犬爪牙，因此最后才不得已布下了千古绝阵失魂引。
原本以为即便是这位萨满教的大巫师也定然无法逃离自己布下的这座失魂引，却没有料到仅仅是一个昼夜的工夫大巫师便从阵中逃了出来，此时二人已是心照不宣，误会解开之后傅道爷当下放下了道门大家的身份，虚心的向大巫师阿布鲁请教起来，那知这一问傅道爷却也不禁哑然失笑，原来大巫师阿布鲁并没有掌握什么高深的道家本事和破阵的手段，之所以仅用一个晚上就可以金蝉脱壳，全是凭着自己那一身古老的萨满术法。结合萨满舞步施展出来的萨满法术，其本身并没无法勘察推演阵胆的作用，而是一种类似道家五术中的卜术，即卜卦之术。道家的卜卦之术据说源自上古大神伏羲，伏羲发明了先天八卦并用于占卜吉凶，传到后世周文王姬昌手里时，又将先天八卦发展为后天八八六十四卦，并成功的利用这八八六十四卦占卜到了西周的国运，再到后来三国时期诸葛孔明的马前神课，宋时的梅花易数，皆从此中来。大巫师阿布鲁的萨满法术就没有这么多的讲究了，萨满法术带给大巫师阿布鲁的只是一种模糊的感觉，告诉他什么时候走从哪儿走就可以逃离失魂引，大巫师就这样浑浑噩噩的从失魂引里逃了出来。
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