SB5.18.13：正如水生物总想要留在浩瀚的水中，所有受制约的生物自然都想留在至尊主的广大存在中。因此，如果有人因为物质算计而变得十分出众，从而忘记托庇于至尊灵魂，相反依恋起物质的家庭生活，那他的出众便好似一对年轻、低水平的夫妻。太依恋物质生活的人失去所有美好的灵性品质。
SB5.18.14：所以,恶魔们啊！放弃所谓的家庭生活之乐，只托庇于主尼尔星哈戴瓦的莲花足，它们真正使人感到安全、没有恐惧。被束缚在家庭生活中，是物质执着、欲壑难填、阴郁、愤怒、绝望、恐惧和想要获得虚假荣誉的根源，所有这一切都导致人反复地轮回生死。
SB5.18.15：舒卡戴瓦.哥斯瓦米继续道：在被称为凯图玛拉-瓦尔沙的大地上，主维施努仅仅为满足祂的奉献者而以卡玛戴瓦的形象居住在那里。这也包括了幸运女神拉坷施蜜、生物体祖先萨么瓦特萨尔及他的儿女们。生物体祖先的女儿们被视为是控制夜晚的神明，他的儿子们被视为是控制白昼的神明。生物体祖先的子女共有三万六千个，每一个代表人体寿命的每一个白天或夜晚。在每一年的年末，生物体祖先的女儿们就会因为看到至尊人格首神那放射出耀眼光芒的飞轮而变得激动不安，导致流产。
SB5.18.16：在凯图玛拉大地上，主卡玛戴瓦(帕杜么纳)的动作优雅万分。祂的微笑极美。祂以轻挑双眉和玩笑地瞥视增添祂脸庞的美丽时，使幸运女神心满意足。祂就这样享受祂超然的感官。
SB5.18.17：幸运女神拉坷施蜜白天由生物体祖先的儿子(控制白昼的神明)陪伴，夜晚由他的女儿(控制夜晚的神明)陪伴，在被称为萨么瓦特萨尔的时期内，崇拜至尊主最仁慈的形象卡玛戴瓦。完全沉浸在奉爱服务中的她，吟唱如下的赞歌。
SB5.18.18：让我恭敬地顶拜至尊人格首神主慧希凯施——我所有感官的控制者及一切的源头。作为控制身体和心智一切活动的至尊主人，祂是一切活动结果的享受者。五个感官对象及包括心意在内的十一个感官，都是祂的部分展示。祂提供生活所需的一切，而那些都是祂的能量，因此与祂没有区别。祂还是每一个生物体的体力和心力的来源，而这些也无异于衪。事实上，祂是众生的丈夫，他们生存所需的提供者。所有韦达经的目的就是要人崇拜祂。所以，让我们大家向祂致以我们虔敬的顶礼。愿祂在我们的今生和来世一直体恤我们。
SB5.18.19：我亲爱的夫君，您无疑是控制所有感官的完全独立的主人。因此，所有因为想得到一个丈夫以满足她们感官而靠严格遵守誓言崇拜您的女人，必定是受到错觉的控制。她们不知道，这样一个丈夫其实既无法保护她们或她们的孩子，也保护不了她们的财产或生命，因为他自己都受制于时间、功利性活动的结果及物质自然属性，而这一切都由您掌控。
SB5.18.20：事实上，只有永无惧怕相反却给予所有害怕之人以全面保护的祂，才能当丈夫和保护者。因此，我的夫君，您是唯一的丈夫，除您之外，没人能声称拥有这个地位。如果您不是唯一的丈夫，您就曾害怕其他人了。所以，精通所有韦达文献的人公认，只有您圣上才是众生的主人。他们认为您才是最好的丈夫和保护者，没人能比。
SB5.18.21：我亲爱的夫君，您自然会满足怀着纯洁的爱崇拜您莲花足的女人的一切愿望。然而，如果一个女人为实现某种目的而崇拜您的莲花足，您也会很快满足她的愿望，但她最后就会变得伤心欲绝、悲叹不已。所以，人不需要为得到某种物质利益而崇拜您的莲花足。
SB5.18.22：不可战胜的至尊主啊！当主布茹阿玛、主希瓦，以及其他半神人和恶魔一门心思想得到物质享乐时，他们就从事艰难的苦行，以得到我的赐福。但除非是始终致力于侍奉您莲花足的人，否则无论谁有多了不起，我都不施恩于他。由于我心中始终想着您，所以除了奉献者，我无法向任何人施予恩惠。
SB5.18.23：绝对可靠的人啊！您的莲花手掌是一切祝福的源头，您纯粹的奉献者因此都崇拜它，而您极为仁慈地将您的手放在他们头上。我期望您也能将您的手放在我头上，因为尽管您胸膛上已经印有我的金色标志，但我认为这荣誉并不真实。您向您的奉献者展示真正的仁慈，而不是向我。当然，您是至尊绝对的控制者，没人能了解您的想法。
SB5.18.24：舒卡戴瓦.哥斯瓦米继续说：在外瓦斯瓦塔·玛努统治的茹阿弥亚克大地上，至尊人格首神显现为在最后一个玛努时期末(查克舒沙一曼万塔尔)出现的主玛茨亚的形象。外瓦斯瓦塔·玛努现在正通过做纯粹的奉爱服务崇拜至尊主，并吟唱如下的赞歌。
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