所以，人性都他妈一样，我对外国没有媚感。
我也想不明白，我一个没上过学的人，更没出过国的农村人，为啥能如此痛恨万里之外的人？
反观赵母这件事，我的确不知道赵母是对是错，其实，是对是错也不是由我来评判的，我也没有评判的立场，我能权衡的只有是否对我有利，对我有利，则为正确。
到了广东韶关，我先联系了香港的赌场的马仔，说我需要一吨的白色粉末。
马仔很兴奋，告诉我他有渠道，价格也是最低的，一公斤九十万，如果要一吨，八千万能拿下。
一听这价格，我说我吹牛逼的，给我整一百公斤就行，然后掺两吨葡萄糖粉末。
十克糖兑入十斤水里，那也叫糖水，白色粉末也是这个意思，无非就是纯度低点。
假如，我说假如，有两个新闻标题，一个是查获一百公斤高纯度白色粉末，另一个是查获两吨白色粉末，单看标题，哪个功劳更大一些？
所以，我不在乎纯度，我只在乎让赵母提供的信息能否减刑。
韶关的面积在广州排名第二，如此大面积的环境，我们几个也是手足无措。
比面积更让我们头疼的是当地方言，在市区讲粤语，花木兰能听明白。
但是，我们要找墓的地方，多在农村和山区，那地方的居民说的是客家话。
粤语让我头疼，客家话直接让花木兰懵逼。
史书记载童贯被杀于南雄的使院，如今南雄市归韶关管辖，地理位置在韶关的东北方向，距离江西赣州不远。
此地的客家话可谓是十分正宗，我们听不都不明白，更别说放风套话了。
找不到线索，我们四个人只能在宾馆查找其他资料。
赵悟空看风水、花木兰找县志、我和四驴子扯犊子。
花木兰道：“一零年的时候，韶关曲江区发现了一座特大型宋墓，没有推算出谁是墓主人，不过墓葬规格很高，精确的时间应该是北宋末南宋初。”
四驴子道：“啥意思啊？被挖了呀？”
“没有更多的资料，没办法确定是不是童贯的墓。”
我想了想道：“应该不是。”
“为啥？”
“童贯到这地方的时候，都七十二了，他还能活几年？有时间大规模修建陵墓吗？”
花木兰道：“资料不多，但我感觉出土的陪葬品不像是正常的官员或者富商，等级很高。”
“有可能是童贯的干儿子童师敏，史书上对童师敏的记载并不多，童贯出事后，也就断了记载，我们有理由相信童师敏和童贯一起来韶关南雄了。”
“那么，问题又回来了，你觉得童贯的尸骨会埋在哪？”
“不知道，不过我觉得没在山里，宋墓的特点是砖砌墓或者土洞墓，以童贯的身份地位，大概率是砖砌，平原地区砖砌。”
“靠，那就难办了，南雄这地方三面环山，平地都被村庄、农田、道路瓜分了，找到了也不好挖。”
“找找北宋时期的古寺庙。”
四驴子甩了我一脑炮道：“找庙干啥？咱他妈盗墓。”
“我觉得可能和庙有关。”
“为啥？”
“很多原因。”
庙可以隐藏身份。
在古代，当和尚的人没多少是因为虔诚，大多数的原因都是穷困潦倒或者避难，正常人很少去当和尚，在传宗接代观念强的古代，有房有地的人都想着娶媳妇，谁会去当和尚呢？
宋朝的文盲率在百分之九十，绝大多数的人都不识字，去庙里也看不明白经书，没啥文化，更不能给善男信女答疑解惑，宣扬佛法。
所以，那时候普通人不去当和尚，也没法当和尚，当和尚的人都是避难或者无法生存之人。
韶关是禅宗文化的祖庭，在宋朝时期，佛教也比较兴盛。
如果童贯用和尚来隐藏身份，我觉得是一个不错的选择，弄一处庭院，前面供善男信女朝拜，后面是生活区域，黑白无常来了都找不到人。
还有就是庙里焚香可以隐盖气味。
童贯是个太监，很多人都知道，太监身上有一股子尿骚味，怎么样也除不掉。
为啥？
因为太监需要割蛋蛋和小鸡鸡。
这才是第一步，人的身体有自愈的能力，有些人割掉小鸡鸡后会长出一块凸起的赘肉。
所以，往往都需要割第二刀，行内称之为割芽，就是把那块赘肉给剜掉。
等愈合后，原来凸出的部分变成了一个鹌鹑蛋大小的坑。
有坑，站着尿尿，再怎么小心也会弄裤子上，所以，太监身上的骚味除不掉。
（妈的，我怎么会知道这个？）
而寺庙的烟火气刚好可以掩盖这股气味。
最后一个原因是房子。
童贯初来乍到，没有府邸，童贯不会住平民百姓的房子，大户人家有家有口，有田地，有产业，也不会突然卖掉宅子。
庙是一个不错的选择，规模够大、后院清净，房子的数量也够童贯一行人居住。
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