“咚咚咚。”
楼梯响起了沉重的下楼声。
抬头望去，一个胖子快步下楼。
此人三十来岁，身高不超过一米六，体重最少一米八，尤其是那肚子，好像扣了口锅一样。
再看面相，面部扁平，满脸横肉都是横向生长，眼睛一条缝，给人一种不太聪明的感觉。
孟彩娇尴尬地叫了一句大勇哥，被唤作大勇哥的人没有回话，而是直勾勾地盯着孟彩娇，一脸傻笑。
奇怪的是，吴姐看到大勇哥没有说话，更没表情，好像没看到一样。
仙嬢嬢摸了一会孟彩娇的头，然后拿起几张黄纸在墙角的火坑边烧了起来。
这时我才发现，火坑有点不对劲，火坑后面是一个嵌入式石碑，石碑上面刻有文字，旁边还有一个正方形的石板，黑色底漆上刻有繁体汉字。
人坟同屋？
难不成这也有人坟同屋。
长久以来，我一直以为人坟同屋的习俗只有湖北的少数民族才有。
人坟同屋是一种古老的风俗，将死去的亲人葬在房屋的客厅，还不是火葬，是直接把死者的棺材放入屋内的一角，然后用石板作为墓碑，将棺材封在屋子里。
看仙嬢嬢家的布局，石板后面百分百有棺材。
我尊重各种文化，不过就我个人来说，许某人着实接受不了与棺材同屋。
为啥？
因为我是盗墓贼，休息的屋里面放着一口棺材，总有一种上班的感觉。
好在孟彩娇的事情并不复杂，仙嬢嬢抚摸了一会头发就让其离开了。
此时，我们也不想找仙嬢嬢了解情况了，这地界，还是离远点为好。
返回家中，吴姐又说了孟彩娇几句，倒也没什么过分的话，就是叮嘱她不要一个人上山。
“吴姐，仙嬢嬢是本地人吗？”
“本地人啊。”
“那大勇哥是仙嬢嬢的什么人？”
“儿子啊，有点傻，你们可不要靠近他，那孩子，爱动手。”
说话时，我一直盯着孟彩娇看，她一副苦大仇深的样子，好像心里憋了很多话。
吃过晚饭后，我让花木兰去找孟彩娇，问一些我想知道的事情，有些话，还是女孩子和女孩子容易沟通。
大勇看孟彩娇的眼神不对劲，色眯眯的，像是看到了鲜肉的狼。
我们上山，野人只攻击了四驴子，而且四驴子离孟彩娇最近，我猜想也是因为这个原因，野人才攻击四驴子。
两个因素叠加在一起，我觉得野人八成是大勇。
为啥？
一是能在山里生活的野人，那脑子都不是一般地好用，不会轻易暴露自己，更不会主动攻击人。
二是孟彩娇的小姐妹被野人糟蹋了，可四驴子是个带壶嘴的爷们，野人为啥攻击他？根本不符合常理。
所以，野人肯定是人，而且还是个不聪明的人。
再说说大勇，以前有无傻不成村的说法，不用往灵异的方向去想，有傻子的原因很简单——近亲结婚。
土家族也有换亲的传统，就是姑姑家的孩子和舅舅家的孩子相结合，换来换去，血缘也越来越近，不生出残疾娃才怪。
过了一个多小时，花木兰回来了，满脸不情愿。
“咋地了？”
花木兰教会了我一个新词——猥亵。
“什么是猥亵？”
花木兰扭过头，沉默不语。
“妹子，啥意思，强奸吗？”
“那个傻爷们偷看小姑娘洗澡，偷爬厕所，还对着人打飞机。”
“大勇经常失踪吗？”
“小姑娘都避之不及，谁盯着他看呀。”
说完，花木兰盯着我道：“许多，你不对劲呀，你这么关心一个傻子干什么？”
“他是野人。”
“啥？”
“没错，大勇就是传说中的野人，我想知道他是否经常上山，如果他常年在山里穿梭，对山里的情况肯定熟悉，咱们可以从大勇身上入手。”
“等会，不对吧，他一个傻子，咱们找他有啥用？”
“笨啊，这边山上都是竹子，不管是挖野菜还是挖竹笋，村里人都不会去深山，不过傻子可能去，他能去土司墓，要么是跟踪咱们，要么是一直在那边徘徊。”
“妈的，被气糊涂了，你说的有道理。”
我是爷们，不懂小姑娘对于猥亵的深恶痛绝，也没办法和花木兰一样感同身受，花木兰听了大勇的事很生气，我倒是觉得没什么，青春期的时候，咱也偷看过农村小娘们洗澡。
我又去找了吴姐，在她口中，我得到了想要的答案，吴姐说村里人都躲着大勇，也没人跟大勇玩，谁家有个婚丧嫁娶时，大勇去了，主家都得给他撵走。
此时，我十分确定大勇就是野人。
我们也没别的线索，眼下只能死马当活马医，顺着大勇这条线继续往下捋。
次日清晨，我们早早起床在村里瞎逛，实际上是盯着大勇。
十点多的时候，大勇沿着村路进山，我们跟在身后，等翻过一座山后，我们追了上去。
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