看到两个双头小飞龙特别可爱，缠着他不停飞舞，咿咿呀呀叫过不听，张玄楚到是不怎么样，也不理会，与众多平凡的龙子龙孙的小龙幻化者说道与聊天。
玉兰到是高兴坏了，把许多好吃的送给这两个蝴蝶小龙，这两龙就不离开她，高兴得不可开交。
张玄楚心里到是不平常也不安宁，本着修炼是天下间最为快乐，又最为辛苦的事，也是最为复杂的东西，走到今天这一步，已经不知道经历了多少坎坷，也不知道经历了多少风风雨雨，更有许多，战斗的场景还历历在目，还有许多美丽的人生，在头脑中回响。
面对人生的苦短，天下间的奇异，来到这居所小地方，有如此多种类的小龙，这也不免惊叹这种生物的传承非常之强大。
仙酒喝得太多，也不免想起初期感慨，回忆起以前的一幕幕。
天下修炼者，都有一个向往美好生活的心，这个心，时刻都在影响着人们自己，既然到此，喝了仙酒有点多，也说一说自己对心的看法和修炼基础的知识。
张玄楚道：学道之人的五种心学道人的五种心主要为以下五种：第一要为生死心切；第二要知身是苦本，心是妄想造业之本；第三要真真看破，世间功名富贵，声色货利，都是虚华不实；第四要怕今生造下恶业，将来一堕地狱，受种种苦，无人救护；第五要知现在命根，只此一息之间。
若此息一断，则再求今日学道作福之事，永不可求，况受用富贵乎？学道之人若具备此五种心，则对于目前一切虚华境界，自然冷淡，心地自然清净，向道之心也日久弥坚。现对这五种心作简略论述，希望能对你们众同修有所启示。
说了这些之后，几个龙人也加入听讲，那两位长老更是坐在身旁听经讲道，其它众龙听说有人在讲道，都跑来听道。在这个无经无文无知识的地方，能听人讲道那是几万年来第一件事，众多龙人本身力量强大，但不具备道心修炼，能听道讲，实在是所有众人高兴之极。
张玄楚道：第一种心是要为生死心切学道的目的是为了断烦恼、了生死。人活在世上，要经历诸多磨难和痛苦，如果再不珍惜人生，有那作恶多端，以后还会在五道之中轮回，求出无期，苦不可言。
一个学道者从入道之初就应当认识到生死轮回的苦楚，从而真为生死发慈悲心。只有坚定了为生死的心切，学道者才会心无旁骛，专注修学。在修学的过程中，学道者才能更加深刻地认识到尘世的污浊和人世的矛盾痛苦，从而能够发起出离之心。
第二种心是要知身是苦本，心是妄想造业之本，修道者要认真修道，要时时想到身是苦本之源，让其快乐从内心出发，想到自己在五浊恶世中所受到的各种苦难，更加增长自己的道念，从而积极向上，早日成就。与此同时，身是痛苦的根源，而且，人心也是产生妄想和造作恶业的根本。一切唯心所造，凡夫之心妄念纷飞，社会上的各种声色货利都在诱惑着修道之人，如果修行者没有一颗坚定向道的决心，便很容易被外界的各种诱惑所俘虏，从而见异思迁。修行者若不能在修行过程中心如止水，就会被妄想所束缚。若是所产生的妄念是邪恶之念，就会成为造业的根源，有时还会在恶念的驱使下造作种种恶业，学道不成，反而堕落。
因此，在放生偈语中说：罪从心起将心忏，心若灭时罪亦忘。心忘罪灭两俱空，是则名为真忏悔。所以，学道之人只有熄灭妄念之心，才能够真正专注道业。
第三种心是要看破，功名富贵，声色货利，都是虚华不实功名富贵，声色货利，都是人之所爱，很少有人能够看破。我们常说“名缰利锁”，意思是说名和利就像缰绳和枷锁一样束缚着人的自由，使人得不到解脱。如果我们能看淡一些这些名利，我们将会过得轻松而充满乐趣。然而，在这个充满欲望和追求享受的时代，人的欲望永远没有满足的时候，也许是受传统思想的影响，功名利禄成了人们奋斗的目标和人生的目的。
纵观元古历史上有多少英杰，有多少文人墨客，因追名逐利而落得郁郁寡欢，无奈和悲愤。无论是官场、生意场，还是其他社会圈子，成功者、青云直上者毕竟是少数，于是生活中演出多少为名利所困、所击败的悲剧。
名利确实可以给人带来许多好处。恰当的对功名利禄的追求往往容易催人奋起，服务社会。然而，人生在世要想活得有滋有味，不妨在名利的砝码上减轻几分，看开名利，看淡名利，才能活出生命的本色，不为浮名微利而斤斤计较，也不因得到名利而飘飘然，要知道这一切都是虚幻不实的。
作为一名学道之人，在面对功名富贵之时，首先应当想到，一个人纵使有再多的财富，再高的知名度，最终也是要离我而去的，没有一个真实的存在，到人身死命终之时，只有自己一生所造的善恶之业跟随自己，所谓“万般带不去，唯有业随身”。当学道之人看破名利之时，他才能够不受名利的诱惑，进而能够安心修行。
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