陈平安略作思索，回答道：“君者，何也？圣人曰能群也。君主以礼正国，治国如烹小鲜，道术兼备，王霸并举，便可以举重若轻，国祚绵长，百姓安居乐业，帝王家天下而让利于民。若是帝王君主不得人心，可以降为庶人，同理，庶人得民心，自然可以升为君主。反观君子者，醇儒者，礼之践行，法之原也。君子与天地相参，动如天帝。制天命，裁万物，慕其在天者，不如敬其在己者。”
“斗者，忘其身者，凡斗者，必自以为是而以人为非。轻则任侠意气，有恩报恩有仇报仇，如武夫蒋泉。也有求名求利，仗势欺人，肆意以武犯禁。重则轻死而暴，一往无前，舍身取义者有之，匹夫逞血气之勇让高位者血溅当场者亦有，身负古风真豪杰者，轻王侯者亦有，只是相对数量不多。”
“星宿坠落，灵气流转，鬼神并起，阴阳混淆，幽明难辨，异象横生，你曹逆是武夫之人，亲眼见这般千奇百怪匪夷所思，是何心境？”
曹逆答道：“君子觉其平常而小人道其怪。”
陈平安会心一笑，伸出一只手掌，“先前多有得罪，有请曹逆落座。”
剑客曹逆洒然笑道：“当仁不让，舍我其谁。”
先是贺蕲州再是曹逆，两位六境武夫都坐下了，结果钟倩这位公认的天下第一，还站着。
曹逆有意无意看了眼钟倩。
钟倩咧咧嘴，心里那个气啊，老子在落魄山，别说坐着，那都是躺着的！
“曾经有位姓朱的前辈武夫，他当年给我打过两个比方，说经络如路，一口纯粹真气流转就是车马通行，故而又需要逢山开路，遇水搭桥，在此境偷懒的，也可以走捷径，少铺路，更快跻身下一境，但是同境武夫捉对厮杀，就像两国兵马沙场对峙，自然是谁调兵遣将更快谁就能赢。也像是个庄稼汉，想要一年收成好，就要多劳作多吃苦，多耕种几亩良田，说得相当粗浅易懂了。”
之后陈平安又粗略解释了武道水银镜的关键所在，到底何为“泥菩萨过江”，其凶险和裨益各在何处。
“关于武胆，我再转述几句前人传授拳理，既是捷径也非捷径，单说炼气三境武夫，以前俞真意和种秋他们听了也没用，但是如今时机有了，你们可以尝试一下，最好是拣选那些厉鬼横生、阴兵作祟战场遗址，污秽不堪的阴风煞气与至阳至刚的罡风夹杂共处，面对千军万马一般的凶悍鬼物，武夫置身其中，单枪匹马，如与天地问拳，自然可涨拳意，精进拳招。或是堂堂正正，与坐镇战场遗址的那些将帅英灵问拳。”
“武夫身陷必死之地，全无退意，便是拳谱上所谓‘向死而生塑武胆’之宗旨真意。在暗无天日的阴森战场遗址，武夫神意与拳罡，可如烈日悬空灼烧天地，万邪辟易。其次就是去沙场搏杀，身陷血战死战，最终悟得一个‘举世皆敌’。最后才是武夫之间的切磋。当然，前两者的凶险程度，可想而知。”
“武夫身上流淌拳意，如有神灵庇护，等到六境武胆一生，气象各有千秋。故而武夫跻身此境，可以称之为小宗师了。”
在开始阐述魂魄胆武学三境之时，陈平安又抬手挥袖，那副武夫身躯“地图”旁边，又凭空多出了一幅仿佛“天象群星”的人身天地，一座座窍穴，一座座气府，密密麻麻如星辰悬空。
高君蓦然睁大眼睛，如见瑰宝！她屏气凝神，定睛望去，争取以最快速度记住这幅图像的所有细节。
那个一直无精打采的孙琬琰更是神色剧变，她终于忍不住惊讶出声，“不可能！人身气府，都在猜测数量总计不才是三四百个吗？怎么可能如此之多？！”
直到这一刻，孙琬琰才真正体会到何谓井底之蛙，何谓天壤之别，她深呼吸一口气，学那高君，开始死记硬背起来。
周姝真神色复杂至极，她可能在场唯一比高君更多掌握气府所在、只是尚未成功开辟的炼气士。
所以周姝真很清楚这幅画卷的真正价值，光是这一幅玄妙至极的“仙家星图”，何止是价值连城四个字就可以形容的？
“武夫由六升七，是为金身，金身破境，就是能够与中五境练气士一般御风的远游境，所以才会被称为羽化境。”
“炼神三境，尤其是金身境，传闻别有洞天，或凭个人机缘或是家学师承，得以另辟蹊径者，就可以借助驱使、聘请、祈求三法，就像请神上身一般，用来加持自身体魄，如沙场士卒披挂甲胄，如炼气士身穿法袍。只不过我所学拳法，不走这条道路。”
“至于九境山巅境，以及在此之上的止境。在这之间，我只说有一关隘，名为‘撞天门’。”
陈平安微笑道：“你们今天听说过，有所了解就可以了。学武教拳是有的，但是喂拳不是喂饭，得靠你们自己熬。”
就在此时，草原之主拓跋大泽抱拳，眼神诚恳，用一口蹩脚的中原雅言开口道：“恳请陈剑仙不再藏私，倾力而为，给我们抖搂一手绝学，反正我这辈子不敢奢望什么山巅境，止境更是想都不敢想了，就想着能够亲眼看一看到底什么是止境武夫的大宗师气象！”
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