这一声“好！”，叫得乔明心惊肉跳。
却见那王老师，满脸的欣喜，并无任何不快之意，才算是稍稍的放下些心来。
不错！
你们现在这一代的年轻人，被信息化、智能化，替代了一切思考。
你小子却还能够认真去学习和了解国学传统。
而且，居然还能够几句话，马马虎虎，讲清楚那儒释道的思想梗概。
……还真让我有点意外。
不过呢……
这话锋一转，乔明便又有些紧张。
王老师倒是毫不在意，挪动着肥胖的身躯靠过来。
一把揽过乔明的肩膀，亲热得一批。
来来来，既如此，我便给你好好讲讲……
其实，我们这个民族，文明的概念，要分阶段和维度来看。
说出这样的话来，王老师像是换了一个人。
语气间，尽是郑重。
仿佛在讨论一个，极严肃的学术问题。
我们现在大多数人，所讲的“华夏文明”，其实是四千到五千年前的“大洪水”往后算起的。
为什么呢？
因为从历史和考古的角度来说，要讲究一个证据。
而现有已知的遗址、文献，能够佐证的文明历史。
也就只能追溯到这个时期。
这以前的遗迹和文献，也许是因为那“大洪水”，又抑或是其他的什么浩劫，大部被毁去。
变得无证可寻，扑朔迷离。
而这一时期的万千景象，往往以神话的形式出现。
经历几千年的时光长河，口口相传，呈现在当今世人面前。
这一时期，往往被称为“上古神话时期”，也叫“中华时代”。
在道教的描述中，被划定为“龙汉时期”。
在这个已然无从考证的时代里。
宇宙初开，天地万物初分，灵气充盈。
天地万物，在那灵气滋养之下，分化繁荣，不断进化。
其中，就产生了一种伟大的生物——龙。
当然，还包括其他的神兽，比如朱雀、玄武。
一部分龙再次进化，产生灵智，甚至幻化为人形，而这些幻化人形的祖龙，就是最早的一批古神。
比如女娲、伏羲。
所以，在那上古中华时代，是人、神共存的天地二元系统。
华夏的祖先们，是能够沟通天地的人。
后世，称之为“巫”。
你看这“巫”字，出自象形，人立于天地间也。
以大洪水为代表的恐怖劫难之后，万物湮灭。
幸存的夏后氏，在封地残存血脉基础上，重新繁衍出新的社会结构。
形成了延续至今的，天、地、人，三元的“人本文明”。
控制和运行社会的人，从可以沟通天地的“巫级”生命，变成了普通的人级。
自此，几千年下来，逐渐发展成为，现在我们说讲的“华夏文明”。
这就是我们现在，都称自己是“龙的传人”的道理。
王老师讲故事一般，娓娓道来。
不管这故事，是不是这胖道士的一人之见，听起来，倒是头头是道，引人入胜。
而乔明，也是不知不觉地，给带入到了，一个神秘宏大的，史前世界中来。
后世的“华夏文明”，以礼乐为制度，易经八卦、丹书朱文，上古神话为源泉。
跨越漫长的历史长河，延续至今。
已然成为当今人类，唯一一个，自上古以来，悠悠数千年，仍未消亡，从未断代的伟大文明了。
说到这里，王老师也有些难掩激动。
仰头灌下一大口歪嘴酒，摇头晃脑地品味一番，才又接着说。
你发现没有？
这礼乐制度、易经八卦、丹书朱文，乃至上古神话。
都是我道家，所继承和发扬的东西！
至于那儒家。
其实和道家一样，同源于华夏文明。
由春秋晚期，孔子所创。
只不过，道家注重人与自然的关系，强调天人合一。
而儒家，则重史。
讲人文，讲人际。
以至于六合之外，则存而不论。
所谓“子不语怪力乱神”也！
好一个存而不论！
像极了现在，很多人狭隘的科学观。
到后来，则慢慢演变成为政治和道德的文化。
自汉代以后，逐渐成为治国理政的理念和方法。
而道家，虽然也讲究家国，但更加注重技术和艺术。
几千年来，我华夏最重要的技术和艺术。
囊括天文、地理、数学、医学、风水、营造、兵法，乃至音乐、字画。
所谓高山流水，空谷幽兰，无穷意境，大多都出自道家。
至于这释家嘛，原本是外来文化。
后来，渐渐融入华夏文化思想，并完全被本土化。
进而，对我华夏历史和文化的发展，产生了很大的影响。
这儒释道三家，各有所长，矛盾辩证又相互交融。
这才构成了，推动我中华文化，不断前进的力量。
几千年至今，都是这样。
眼前这人。
还是那个王老师，也还是那一口，入魂的川渝腔普通话。
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