陶丘的体育运动大发展，以及陶丘工业的发展，都使得整个陶丘伤残事故持续增加，建设合格的医院，就成为了摆在戴言面前最为严重的问题。
戴言手中的医疗系统，其实很早就已经有雏形了。
当年戴言在丰邑，大败养陵君时，虽然赢得干脆利落，但是也在丰邑造成了不小的伤亡。而那时候，戴言就将受伤的士兵交给了丰邑各村庄帮忙照看。在战争结束以后，他也派出了专人来对其进行医疗救护。
后来他帅军远征越国时，又发现了一个合格的医疗系统对于军队的帮助，乃至维持士兵的士气有多大！在战场上，士兵们受伤以后，其实只要进行简单的救护，就能够让士兵的伤亡大幅降低！这对于维持整支军队昂扬向上的战意，乃是极为重要的！
因此戴言回来以后，就专门在军队中建立了简单的医疗队，专门负责军队中的医疗问题。
后来他甚至想把医疗服务推广到整个丰邑，不过随后而来的楚国违约事件以及齐国兵临陶丘的事件，令得戴言不得不四处奔走，建立医疗服务系统的设想就此不了了之了。
而当他就封陶丘，陶丘的城市规模也随之扩大以后，整个陶丘的卫生和医疗问题就非常突出了。戴言很清楚，一旦陶丘这座城邑爆发了大规模的瘟疫，那么不需要外敌入侵，整座城邑恐怕立即就会崩溃了！
为此，他建立了专门维护陶丘市容的卫生局。不过在戴言看来，卫生局最重要的任务，其实并不是治疗病人，而是预防病症！毕竟防治疾病乃是治本，而医治病人不过是治标而已。
因此，他在整顿整个陶丘秩序的时候，对于整个城邑的卫生看得非常重！他让那些有罪的游侠每日清扫陶丘的大街小巷，维持整个城邑的干净和整洁，不仅仅是处于整治城市市容市貌的考虑，其实也是在防止像鼠疫、霍乱这样危害严重的传染病肆虐陶丘！
而他对于传染病防治最得意的一项，无疑是打造了整个陶丘的自来水系统！通过这一系统，陶丘人可以从济水的上游喝到干净的饮水，并将整个城市所产生的污水排入下游，这就能够保证饮用水的基本安全了。
不过，若说起对防治传染病起到最大作用的，还真的不是戴言的这些措施，而是整个华夏文明的传统！
华夏文明与世界其他的文明，在生活习惯上有一个最大的不同，就是华夏文明的人喜欢喝热水，而其他文明的人则要么是喝冷水，要么喝乳制品之类，都与中国不同。这样的传统基本上从夏朝就有了，就是这样的一种传统使得中国人得以免疫大部分的传染病！
在欧洲的历史上，一场瘟疫在短时间内轻而易举的消灭一个国家三分之一以上的人口，乃是非常正常的事！后来，欧洲人的大航海时代来临，看中了美洲大陆这块富饶的土地，美洲大陆的原主人印第安人就成了他们的畔脚石。于是把他们的这种“优良传统”带到了美洲，印第安人由此被灭绝90%以上！其实这些人大部分都不是用刀枪杀死的，而是用传染病这种生物武器杀死的！
而在华夏的历史上，除了到王朝末期秩序崩溃的时候，亦或是碰到了天花这种通过飞沫传播的疾病，基本上是不可能出现一场瘟疫就死伤惨重的！
毕竟大部分的时候，都是病从口入，而水中所生存的病菌也确实比较多。然而无论是细菌、真菌，亦或是病毒，这些微生物其实都无法在开水中长期保存！因为生物体内最重要的结构就是蛋白质，滚烫的开水可以破坏蛋白质的结构，这些微生物自然就不能够生存了。
而在戴言发现了茶，并将其推广开来以后，对于防治传染病，就更是如虎添翼了。且不说开水本身就能杀菌，茶里的有益成分也是非常多的。其中的茶多酚本身就有抗菌的能力，茶色素中的β-胡萝卜素更是有着杀菌和抗菌的功能，茶氨酸可以延缓衰老，而茶多糖可以提升免疫力。茶的巨大功效令得陶丘人的健康安全有了保证。
而对于特定的几种疾病，戴言更是创建了特定的机构，并用了特定的方式来做预防。
在如今的战国时代，整个天下比较严重的传染病，主要有伤寒（肠伤寒）、瘴气（疟疾）、传尸（肺结核）、疠风（麻风）等，而虏疮（天花）这种疾病不是中国本土的疾病，而是汉朝张骞通西域以后传到中国的。
对于伤寒，戴言基本上是通过烧开水、喝茶来进行防治。而疟疾，戴言命令陶丘的卫生局，专门向陶丘乃至丰邑的庶民宣传灭蚊和防蚊的重要性，基本上也将这一疾病消灭在萌芽中了。
对于肺结核以及麻风的防治，戴言只是从后世稍稍的了解到可以通过接种卡介苗来进行预防。不过戴言并不是专门的医生，他也不知道如何培养卡介苗，肺结咳和麻风他就没有办法防治了。
而对于血吸虫这种在后代谈之色变的疾病，戴言从倭奴国夺取金银的举动可谓是引发了蝴蝶效应。因为古代中国南方原本是没有血吸虫的，这种疾病只有日本才有！当倭奴国大夫空桐嘉带回来了少部分钉螺，并将其炫耀似的交给戴言时，戴言立即就将他训了一顿，并把所有的钉螺全部用火烧了一遍，随后用茶籽饼和石灰对其进行消毒！
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