地狱不空，誓不成佛——地藏王菩萨。
地府的履历很新，源于地藏王的大慈悲，见天竺人、鬼相杂，人不得安、鬼不得宁，遂发下大宏远，立地狱无间以纳阴、鬼之属，隔人、鬼之界，使人不能役鬼行恶、鬼亦不能害人、弄人，两厢皆得其安。自地狱创立之后，天竺人、鬼不犯，世人皆以为此乃乐土。于唐初时分，太宗初登大宝，原太子、兄弟阴魂含戾不去，恐吓、相犯于宫闱，使后宫****不得安宁，又逢天下才靖，恶鬼大行于世，太宗遂问群臣：“今恶鬼横行，天下不宁，多闻有百姓恐之，终日惶惶，或是疯痴，或无心劳作。诸卿可教我？”奏曰：“臣闻胡教番僧言，天竺有无间地狱，以别人鬼，其景教言一神上帝，别地狱、天堂，不崇它信。信者可约束其魂魄，如其天堂、地狱；又佛教之地狱，分善恶以沦丧，定赏罚之规矩。此二者，陛下皆可试为之。”遂，太宗请僧，奏问于殿上。僧人玄奘辩胜一筹，太宗使之行……玄奘历二十年，终归，地狱遂立。太宗以道法之士、功臣名将封之，以为判、赏之神明。这些神明之中，最出名的一个，无疑就是钟馗：世人传说钟馗极丑，却学识渊博，轻轻松松的一考，就是新科状元。只是他太丑，吓着了唐太宗，所以状元被罢免了——朕的状元怎么可以长的这么奇形怪状呢？钟馗实在是太丑了。
假如，钟馗的样子稍微正常一点儿，哪怕长成银背大猩猩，唐太宗也不会介意的。可尼玛钟馗的相貌……要描述出来，实在有些挑战人的词汇量和文学水平，更是挑战人的想象力，那种“可怕”是没看见的人，根本就想不到的。
唐太宗何等人物？
那是南征北战，一把西瓜刀从城南砍到城北，踩着尸山血海上来的帝王——血腥、恶心、残忍的东西见过了。面目全非、奇形怪状的尸体，也见的多了。说是“泰山崩于前而面不改色”这都是含蓄的——可就是这样一位帝王，和秦皇汉武并列的唐太宗，竟然是差点儿被钟馗给吓死。
发挥一下想象力想想一下钟馗究竟什么模样？
想不出来有木有……
这长相绝对已经突破了宇宙的边界，达到了另一个程度了。暖暖虽然很努力的在脑海中勾勒了一下，但依然想象不出来。只能感慨一句：“这钟馗究竟是有多丑，才能吓得唐太宗都假死过去了？”
遂又问：“这么说，整个地府系统，就是由阴神为主，是以另外一种形态存在于天地之间喽？”
一下子想到了什么，暖暖遗憾的左右看一眼。贞楠仁不在……
不然可以阳神出窍找一下这个地府。
叶提娜也是可惜：“阿仁不在，要不然咱们找一找地府在哪儿。”又满是兴致的畅想道：“有地府，应该也有天庭。地-1的天庭在哪儿，应该也可以一起找到。可惜，要是咱们能出窍就好了，直接进去玩一玩儿。”彩霞掩口窃笑，褒贬道：“那对地府而言，真的是一场灾难了。孙猴子闹地府和你去地府一比，简直小儿科。”
马小玲道：“天庭也有的。我施法的时候，很多时候都会借助如律令请天庭正神帮忙。天庭的建立，要比地府还晚很多，是到了宋朝的时候，皇帝笃信道教，便封了天庭。像是龙虎山的张家，活着的时候管天下道门，死了之后，就去天庭成为正神。天庭正神，必须是阳神修为，才可以进入……”
暖暖问：“他们有自己的思想吗？”
“好像……”马小玲皱一下眉，这个问题她还从来没考虑过。此时细细想来，似乎……“有，没有的吧。似乎就是按照如律令来的，让干嘛干嘛。”
暖暖点头，说道：“明白了。”这分明就是和非洲那个盘祖一样的套路，以阳神状态合了天庭，失去了自我，所有的情绪也消失殆尽，只能够按照一定的程式运作。没有了情绪，自然也就没有了善恶、没有了思维。只是存在着，被人用“如律令”请来驱使，协助道法。虽然叫了天庭——可依然无法逃脱杜明泽理论的桎梏。
“这算是‘天人合一’的思想所带来的美妙的误会吧？”暖暖感慨一句，却忍不住的幸灾乐祸。
马小玲有些不解，问：“怎么了，有什么问题吗？”
“没什么，就是感觉有趣……”
遂，便给马小玲讲了非洲的实验，把盘祖如何合道，失去自我，以及杜明泽理论都给马小玲讲了一下。马小玲点头，说道：“原来这个就是杜明泽理论。这个太难了，我就学了一个大概，知道是情绪丢失，没想到是这样的。”杜明泽作为神族的一个重要理论，学当然是必须要学的——只是其中涉及到公式的一些内容，马小玲实在是有心无力。
也许，学习穿衣搭配、盘头化妆会更简单一些……暖暖送给她一个漂亮的白眼球，说：“抓鬼是你的主业啊，杜明泽理论竟然还学的丢三落四的，我都服气了。我好奇的是另一个，地府的鬼差为什么不会情绪丢失？地府为什么可以正常的运转？”
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