五行劫过后，六欲劫降临。
六欲者，区分感情的一种分类，一般指眼（见欲，贪美色奇物）、耳（听欲，贪美音赞言）、鼻（香欲，贪香味）、舌（味欲，贪美食口快）、身（触欲，贪舒适享受）、意（意欲，贪声色、名利、恩爱）。
在佛教典籍《大智度论》中，六欲则指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲和人相欲，把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”
可见六欲是泛指人与生俱来的生理需求或欲望。
现代六欲，即六种欲望：求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。
求生欲，即努力活着的欲望。与此相关的词有饮食、温饱、健康、平安、安全、长寿等。
求知欲，即想要了解知晓一切事物的猎奇心理。与此相关的词有了解、知晓、明白、探索、研究、发展、开创等。
表达欲，即想要把自己的见闻、想法、感受等告知别人，并获得他人认同的欲望。与此相关的词有诉说、倾诉、告诉、发表、表达、抒发等。
表现欲，即想要在人群中争强好胜，显示自己的独特性、权威性，并获得他人尊重和服从的欲望。与此相关的词有面子、荣耀、地位、名声、威信、权势等。
舒适欲，即尽量使感觉更舒适的欲望。与此相关的词有冷热、香臭、疲倦、爽快、痛痒、明暗、软硬等。此欲望着重于身体各感官。
情欲，即人对异性天生的六种欲望。与此相关的词有色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲等。此欲望也即佛教所说的六欲。
此时九州秘境世界的六欲劫，自然不会仅仅是佛教所说的狭义的六欲，这里的六欲，指的是广义的六欲，既现代表达的六欲。
而六欲劫，就是以此为基础衍生的，是一种众生的红尘之力。
这样的力量无声无息，比五行劫这种看的见的劫难更加的恐怖，更加的难以度过，随着六欲劫降临，哪怕拥有九州结界，九州大陆众生，依然受到六欲劫的考验。
当然了，九州结界虽然不能够完全阻挡六欲劫降临九州大陆，但对于六欲劫依然有着极为强大的削弱能量，六欲劫和七情劫这两劫，又合成为红尘劫。
这六欲劫表面上看起来，没有丝毫针对九州秘境世界本身的样子，但却针对九州秘境世界在前面的劫难之中生存下来的众生。
六欲劫之一求生欲劫，即努力活着的欲望。
这一劫出现，哪怕因为九州结界的削弱，九州大陆也开始有些动乱起来，生灵的求生欲被无限的放大，为了活着，很多生命开始变得邪恶起来，被求生欲所掌控。
还好，九州大陆已经被臻国一统，被臻国掌控，六欲劫降临，秦天九州注意到九州大陆的不对劲，传音让臻国官方开始镇压可能出现的动乱。
所以，这些动乱刚刚开始，就被臻国官方镇压了，加上臻国大军强势的威胁，那些被求生欲控制的生命，在这样的威慑下，居然很多摆脱了求生欲的控制。
当然了，还是有着一些生命没有摆脱求生欲的控制，不仅不顾臻国官方的威胁，反而加本加利，这样的存在，臻国官方自然毫不留情的镇压，将其毁灭掉。
求生欲劫降临没有多久，刚刚被镇压，求知欲劫降临。
求知欲，即为生命想要了解知晓一切事物的猎奇心理。
这一种欲望，本来是正面的欲望，但在六欲劫红尘之力的放大下，这种求知欲开始变得恐怖起来，生命为了了解一切的未知，他们开始战斗起来。
这种为了求知而大战，而引起的动乱，比之为了求生而大战更加的恐怖。
求生欲劫的时候，为了求生而大战，但因为臻国的镇压，若是大战，或者动乱，本身就是在找死，所以，被放大的求生欲，使得这些生命因为臻国官方的威慑，不仅不会因此动乱，反而为了不死，大部分不敢作乱。
而求知欲，是为了探索一切，他们认为为了真理可以放弃一切，这是非常崇高的理想，所以，对于死亡他们无所畏惧，所以，被这种欲望控制的生命更多，能够摆脱这种控制的生命更少，所以大战更加的惨烈。
要不是臻国官方及时的强制镇压，恐怕这个时候九州大陆的动乱已经蔓延开来，但就算这样，等臻国平定动乱以后，九州大陆的生命损失众多。
表达欲，即想要把自己的见闻、想法、感受等告知别人，并获得他人认同的欲望。
这种欲望控制的生命，其表达欲极为强烈，他们会见到智慧生命，就强烈的不顾别人想不想听的感受，不断的诉说、倾诉、告诉、发表、表达、抒发等，进行各种表达。
这种表现欲是令人厌恶的，自然会引起一些人的厌恶，从而引发大战，而且，这些被表达欲控制的生命，在表达的过程之中，一旦被打断，就会怒发冲冠，对着别人大打出手，从而引发动乱。
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