一个家族的成长，是几代人的奋斗与传承，而不是一个人的创也，而下一代人的败家，那样只会家道中落。
一个家族的兴起，也是共同形上的努力与坚持，知道人际交往的重要性，与沟通交流的能力，以及聊天谈话并不注重争端与细节的思想辩论的不同观点，而是能从中得到启发，而不是只以为自己的聪明才智而放弃天时地利人和的重要的运气爆棚！气场全开的强大的力量。
这也是家族力量的体现与整体综合实力的魅力所呈现的家族底蕴深厚。
傅里都明白，你要是不明白，那真是太傻了！
顾南风对傅里还尊称大少爷！是礼貌用语也是知道有好处，而不是虚伪的谦虚，而是诚实，确实谁不知道傅里是魔都大少爷这个爷的骄傲与轻狂！
沪上魔都，魔都傅家，有这个实力，因为财富富可敌国，生意做到了世界各个角落。在魔都有一句话“不怕你货多了，就怕你的货物是魔都傅家的千万分之一都不是！”
没办法就是有这个资本狂，而且狂的没边了！那又怎么样！这就是魔都傅家的实力！而且人家狂的时候也不忘低调奢华有内涵，因为中国的富人越是富有越会深居简出！
这就是中国人的富在深山有远亲，归隐山林田园诗酒画的娱乐而质朴的生活方式。
傅里和顾南风都是有钱人，他们知道人际交往，不仅仅是礼貌与礼仪的态度与形式，是尊敬。而是也包括礼尚往来，人情与世故的人情世故，而是圆润饱满情与情的交往，也是钱通天，水富财的孝敬。更是送礼有往有来的恩情与感恩戴德的福气与喜悦的心情。
这也是人情世故，人之常情，待人接物，处世之道哲学。而不仅仅是圆滑和不得罪人的卑微哲学。谦虚的态度。从某一角度来说，过于谦虚，太谦虚是不属于穷人的思维，而朴素大方和慷慨热情是穷人的生活人生观念，这是适宜的，但是到了上层，往往是不一定适应，因为环境和阶级发生了改变，因为人是逐水而居，以山为靠山。向水而生，向阳而生，自然是有道理。
说句实话人怕被冻死，而不怕被热！因为冻能冻死人，而热可以想办法降温！当然了，对于热和冷我们人体承受的极限也大概在正负四十度左右。所以对于过冷过热我们都能感受到，而造成身体没有防护措施的高温中暑与低温湿温。
人只有了解自己，更好的了解自己，才能更好的了解他人，因为自己都不了解的人，是糊弄自己，是过度谦虚而不知往上的懈怠与忪懒，过去的享受与被爱的不自由！
人因盲目的自信而对自己不了解，而自信的表现，觉得了解自己，那是会出现，自卑，自傲，自狂，自闭的自恋的错觉。要学会接受自己的自卑，自傲，自狂与自闭，因为他们会有自碑谦逊与犹豫，而省思，而自傲而自信的表现，自狂的信心与信仰的激情，自闭的沉稳与静气，而知道开放思想与实践自己人生的目标，藏拙是走向胜利的喜悦的曙光，而慎言是为人处事与处世之道的圆润，知方寸之间的拿捏，而换角度思考，而不是换位思考，过度替别人思考，因为你替别人考虑，别人有没有为你考虑，没有，那么你替别人考虑，只会给自己带来不开心和负担，反而让自己抑郁不开心，这也是不能好好爱自己的表现。因为慈悲世界，而受苦受难自己，这是对呢还是错呢？无有答案，君之自知。
理佛而知之，地藏菩萨有大愿，安忍也是立大志，心城，而观音菩萨是慈悲心肠，观自在，观察音，而文殊菩萨是有智慧，而普贤行愿。心有慈悲心肠，自有金刚雷霆，而其四大天王。而东方持国天王魔礼海，手抱琵琶，音乐安抚人心。而南方增长天王魔礼青，手持宝剑，护佑苍生。而西方广目天王魔礼寿，手缠持蛟龙，守护神之，北方多闻天王魔礼红，而其宝伞遮盖，而庇佑之。而韦陀与弥勒佛，而其在管理寺院，正门而有进门拜弥勒，出门拜韦陀。而傅里故乡宿迁真如禅寺，而其有东门，其而走进见，可之进门看韦陀拿金刚降魔杵姿势，而是有寺庙管不管饭，韦陀说了算。一是金刚杵在地，不管饭，不管住。二是金刚杵持平，管吃不管住，三是金刚杵扛过肩，管吃管住。而寺庙里也有财神殿，武曲殿，文昌殿。
而横三佛东方琉璃药师佛，而西方南无阿弥陀佛，而竖三佛代表过去，现在，未来，过去是燃灯古佛，而未来是弥勒佛，而中间是释迦摩尼佛。而佛教以莲花围坐，比喻先苦后甜，而开花莲生，而对时间，光明，智慧的参悟。
在江南，不仅有佛，也有道。而道存在于中原而有，后逐渐避世隐居深山幽谷。而道教分正一与全真。
而无论儒释道三者，都是中国，也浸透中国文化的存在，以及其他教派。因为在大同世界，文化就是相互影响与接纳吸收，又有排斥与反应，这些都是物外，而本在心是否归原，这要看你如何对待智慧。
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