“迷雾人，美国人。嗯，也许我应该换一换思维了。我要负责的战争或许并没有那么大。”缩在沟壑中的卢安对自己的在这场任务中的行为进行反思。
在卢安还是孟位的时候，对战争的概念不局限于一场战役，个人胜败，而总是思考着自己这一类人的行为在战场上的战略意义。在遇到战争时，卢安秉承这这样的惯性思想。
当精确制导炸弹从空的云层中降落时，卢安确定自己完成了这样的战略胜利。然而这样的胜利，属于这个位面的美军。但是不一定属于自己。
卢安很敏感的察觉了李三祥和白露的反应，李三祥和白露现在的主要注意力是集中在元一所指定的时空入侵者上。
虽然卢安的躯体在十五岁，但是卢安不是孩子的情商。
“我犯了一个错误，一个概念性的错误。”卢安用自我矫正的语气对自己提示道。
如果不自我矫正这个错误，卢安感觉自己会步入司轩和赵成功的后尘。那就是用自己认为是正确的道德逻辑，来错判局势。司轩和赵成功没有自我反应过来，最后矛盾滋生产生激烈冲突，双双都吃了大亏。而现在卢安从白露和李三祥冷淡的表现，自我警醒了。
从现实来看，李三祥和白露的冷淡并不明显，但是卢安的目光不仅限于现实所看到的，卢安多次预演对两人标榜自己现在的行为有何等功劳，也就是沾沾自喜希望他人认可。但是卢安在多次预演中，都发现了李三祥和白露两人不瘟不火的应对。明白了自己的所作所为在两位队友眼中并没有那么重要。
分歧往往起于，你觉得重要，别人觉得不重要。当投入资源舍去其他的抉择时，矛盾就剧烈爆发了。比如公共场地足够大的时候，跳广场舞的和打篮球的就没有分歧。大家各选一边，跳广场舞跳完了，看着年轻人打篮球还会夸赞打得好，打完篮球路过广场舞广场，年轻人还会称赞大妈跳的棒。但是最后场地若是不够用呢？先前的互相赞美，会让各自产生错觉，对方支持我，会退让的错觉。自己的需求合理的错觉。双方都察觉不到现实利益的分析，任由相亲相爱的政治正确走下去，当矛盾爆发时候就会撕毁一切。
卢安的前世是军人，遵循的正义很简单，自己一方阵营的胜利就是正义。如果按照前世的逻辑，现在这个位面的人类一方就是自己的阵营，帮助他们就是正义的。 因为在前世孟位守护自己的家园，是不幸中的唯一选择。战争是要死人的，但是死的方式可以选择，死亡率多寡可以选择。死的不屈辱这种大多数人都会选的死亡就是正义。所以以侦察兵的身份主动参与位面任务中的战争，按照前世来看是正义的。
但是李三祥和白露很显然没把这场战争看成自己的战争。因为卢安的正义行为对他们来毫无利益。因此在思考了一整子后，卢安快速的明确了自己以后遇到这种事，正义的三条法则。
正义法则1，自己做的某件事，某群人不可能认同自己所提到的利益，那就不要用正义感召（强迫）对面去为做这件事而付出代价。
极端的爱狗者就触犯了这一条。认为自己是正义。可以是他们的正义却不能给其他人带来利益。反而让身边大量的人为自己所认为的正义强行付出爱心代价，公共场所孩子可能被流浪狗咬的代价。这就是诟病的。
正义法则2，如果自己认为是正义的，其实却冒犯了他人利益，并且离不开他人的利益供给。认为自己正义的人其实是虚伪。
冒犯这一条的是精神上的白人，喷遍本国科技制度，却离不开本国科技制度的服务，同时对科技制度毫无作为，大谈指点江山，指着大家该怎做这么做，其实自己什么都没做。
正义法则3：让身边的人遵循自己的正义必须要让别人看到利益。如果这个利益是短期的。那么就尽量隐瞒未来可能造成的隐患，重点阐述短期利益的庞大。那么大家就会认为此时是最正义的，比如民主政府以提高福利来获取正义的选票。
如果这个利益是长期的，那么就必须让身边的人知道短期利益忽略的隐患巨大。长期利益在长远造就的利益远胜过短期。当然人类少有这种觉悟，只有战争中彻底被打惨了，打疼了，才会意识到以前只看短期利益的愚蠢。
正义法则之总结
正义和共同利益挂钩，看不到共同利益，而付出则是世人眼中的愚蠢，看到了共同利益而付出，那就是大义。
二十世纪六七十年代，中国对外的援助，在全球劳动人民大旗的正义下付出了，却没有得到全球劳动人民的回报，最后全球正义也陨落了，优先照顾国内这个能相互付出扶持利益的民众们集群。
只有二十二世纪，全球劳动人民能在战争的时候站在了东方举得旗帜下，一起承受核弹，承受西方集团的战火，华夏民众感觉到了亚非拉各国的劳动人民的作用，全民才会继续高举全球劳动人民的旗帜，赞成大规模再次对外援助。当然卢安三战的时候，没有几个第三世界国家敢公开站在无产阶级万岁这边。大部分都是中间派。和平时代承认都是无产阶级兄弟都很容易，因为这是要好处的。而战时承认是兄弟很难，因为这是挡枪的。
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