第o72 搁置争议，共同前进
贺路千吃了一惊。
原祖地藏菩萨，竟然死于萨姆会领袖的袭杀。
比原祖地藏菩萨地位更高的原祖燃灯佛、原祖灵宝天尊、原祖昊天上帝、原祖东王公，竟然也都死了。
难怪萨姆会敢在轮回殿之外的长生界建立分部，原祖文明的统治基础原来已经非常虚弱。连站在原祖文明食物链顶点的原祖昊天上帝、原祖燃灯佛等高阶原祖，也都说死就死。
原祖文明的虚弱，间接佐证了萨姆会等反抗组织的强大。
萨姆会领袖连原祖地藏菩萨都能袭杀，何况贺路千这样的无间地狱继承者。
另外，虽然宫千钧很有器量地说他们不在乎甚么神器、法宝，但无间地狱毕竟是原祖地藏菩萨的遗产。以袭杀原祖地藏菩萨而声名远扬的萨姆会领袖，当真不在乎无间地狱吗？贺路千可不敢用自己的性命赌博萨姆会的器量。
低调育吧。
等有资格与原祖们、萨姆会领袖对话了，再去验证这些劲爆资讯的真假。
回到眼前。
宫千钧的不会杀人夺宝说辞，不管出于一片赤诚，还是故意说谎骗人，它都间接留给贺路千一定的转圜余地。
伪君子与真小人的区别，便在于前者还想要脸皮，不会像后者那样直接抢劫杀人。遇到真小人，只能抛弃空狱门基业拼命逃，彼此没有丁点儿缓和余地；而伪君子想要脸皮、想竖立道德旗帜，只会暗地里耍弄奸计。有欲望就有弱点，脸皮和道德旗帜就是伪君子的弱点，贺路千或许可以从此处着手拖延时间。
贺路千厚脸皮终止练武效率话题，对是否得到遗落神器一字不提，改而积极赞同宫千钧的合作提议：“我的确有自己想走的道路，否则也不会在翠海县开办空狱门。诚如你所说，咱们先结盟互通有无吧。等彼此足够信任了，谁也不怀疑谁了，咱们再谈更深层次的合作。”
宫千钧微笑说好。
但宫千钧没有忘记遗落神器话题，意有所指地劝诫语气勉励贺路千说：“世人常说，武器没有善恶，用之行善则善，用之行恶则恶。”
“对于凡人来说，这句话非常对；对于邪魔来说，这句话大错特错。邪魔的神器和法宝，大都基于小宇宙的再开，是邪魔自身意志的体现。以我们萨姆会领袖斩杀的地藏菩萨为例，他的神器法宝是地狱，一念之间把世间化作地狱，一念之间滋生亿万魔头。谁若得到了地藏菩萨的地狱神器，肯定会渐渐被邪恶意志侵染，变得滥杀无辜的大魔头。”
“如果你得到了先辈们的武器，我希望你能好好感受先辈们反抗邪魔时的战天斗地精神，而后英勇无畏地继承他们的荣耀；如果你得到了邪魔的武器，我希望你能够认坚定初心，认清邪魔虚伪面孔之下的丑陋内在，拎着邪魔的武器斩向邪魔。”
“如果说，我是说如果，你被邪魔的意志侵染，渐渐变得不像自己。我希望你相信我、相信萨姆会，及时向我们寻求帮助。”
“请放心，我们不会贪图你幸运得到的遗落武器。”
“与那些价值有限的遗落武器相比，我们更重视轮回者的信任，更重视轮回者的团结。我们这些被邪魔迫害、欺辱的轮回者，只有团结起来，才能走向光明，才能继承伟大文明的遗志。”
宫千钧突然举例原祖地藏菩萨，令贺路千有些胆战心惊，忍不住怀疑宫千钧是否已经猜到他得到的就是无间地狱。
但贺路千终究不能全盘相信宫千钧。
贺路千故作不知，并蓄意模糊自己有无得到遗落神器、得到了什么遗落神器，敷衍承诺一句：“我会的。”
宫千钧也不再啰嗦。
萨姆会表示自己道德高尚，对轮回者们无欲无求；贺路千表示他愿意与萨姆会结盟，伐无道，诛邪魔，彼此间的气氛越来越融洽。
名曰冯爽的轮回者，一边坚持敬尊贺路千为贺门主，一边笑呵呵询问贺路千：“贺门主编纂的《五虎断门刀批注》和《断虎刀法笔记》，据说比原版五虎断门刀青出于蓝而胜于蓝，竟能有人从中悟出内功心法。此事究竟是真是假？”
《五虎断门刀批注》和《断虎刀法笔记》被贺路千视作中学教材和大学教材，未来准备面向炐朝两京十三州公开售。土着可以学，轮回者自然也可以学——反正也威胁?-> >
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另外，为了防止宫千钧是说一套做一套的伪君子，结好数位轮回者也是很有必要的。贺路千不指望冯爽等轮回者能够在危急时刻帮上忙，冯爽等轮回者的存在却能有效针对伪君子爱脸皮、爱道德面孔的缺点，间或排除若干陷阱
贺路千怀着这些心思，笑呵呵地详细分享自己的武学经验：“《五虎断门刀》毕竟是龙套武学，许多地方都比较粗糙。而且，这门刀法过于推崇实战招式，教如何挥力量的多，教如何训练力量的少；教如何挥度的多，教如何训练度的少。”
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