宣德帝同意了，他快三十岁了，才得第一个儿子，此子是皇储，他需要给皇储一个好出身，如果阿雷留在宫廷，阿雷是所有孩子的嫡母，由她当做嫡皇子抚养，立为太子便名正言顺。
可惜阿雷要走，那么孙贵妃就是给朱祁镇抬身份最好的选择。
宣德三年，二月初六，两个月大的朱祁镇被封为太子。
三月初一，宣德帝召集内阁开会，说要废胡皇后，立孙贵妃为后。
内阁坚持不同意，原配嫡妻，岂能说废就废？
何况胡皇后生育两个公主，为皇室开枝散叶，端庄大方，从不干扰朝政，孝顺张太后，民间休妻，尚且要符合七出，皇室休妻，岂能儿戏？
内阁大臣杨士奇甚至说：“臣于帝后，犹子事父母。今中宫，母也。群臣，子也。子岂当议废母？”
意思是，胡皇后是国母，当儿子怎么可能废掉母亲呢？
宣德帝心里在滴血，嘴上却说道：“胡皇后身体不好，朕年三十未有子，今喜贵妃有子。母从子贵，古亦有之。孙贵妃若不封后，那么太子的地位就不稳，国储若不稳，则帝国动荡。”
“咳咳。”宣德帝用帕子捂着嘴，干咳了几声，“朕这两年忙于国事，无一日懈怠，感觉身体不如从前了，万一……唉，当年父皇仁宗皇帝登基九个月就薨了，朕这个储君还在千里之外的南京，汉王和赵王虎视眈眈，朕若不是凭着嫡长的身体登基，大明还不知要遭受多少内乱，朕只是想给太子一个身份。”
杨荣忠于大明江山社稷，觉得宣德帝说的有道理，他写了二十几条罪状，递给宣德帝，说道：“既然要废后，就要师出有名，否则皇上的名声会受损。按照上面的去做，即此可废。”
宣德帝一看，居然是说胡皇后嫉妒，对孙贵妃行巫蛊之事，品行出现问题，不配当国母，所以必须废后！
杨荣是效仿当年汉武帝废生下一子三女的卫子夫，用巫蛊的借口。
宣德帝将纸条撕碎，连连摇头，“不行不行，胡皇后清清白白，她并非嫉妒之人。朕只是要废她，并非要置她于死地。巫蛊之乱，是要抄家灭族的。彼偈尝有此，宫庙岂无神灵乎？”
意思是说，为了废后而罗织罪名，会遭遇天谴，我于心不忍。
杨荣说道：“若非如此，胡皇后不当废而废，天下人都不会心服口服，认为皇上背信负义，无故休掉原配嫡妻，古云，糟糠之妻不下堂，这将是皇上一生的污点，载入史册，千秋万代，被人唾骂。”
杨士奇也说道：“皇上乃一代圣主，从皇太孙时就得太宗皇帝的赞扬，从皇太孙到太子、到皇帝，皇上一直受万民景仰，是明君啊。皇上只在处理汉王一事上手段过于残忍，但汉王谋反在先，其罪本应当诛，且扣在铜缸之中还负隅顽抗，实在忍无可忍。但是胡皇后无辜被废，皇上本性善良，为何独独对胡皇后绝情如是？非大丈夫所为！”
杨士奇耿直，竭力说服宣德帝莫要废后，还举了历朝历代无辜废后的例子，“汉光武帝刘秀，无故废原配嫡妻郭圣通，诏书曰：‘异常之事，非国休福。’当年宋仁宗废郭皇后，后来甚悔。无论光武帝还是仁宗，都是明君表率，然而皆因无故废后而留下污点，到老时都甚是悔恨。于国于家，甚至风序良俗也都不利，这是宠妾灭妻。”
杨荣说道：“如果要废，就要以巫蛊之名，这是废后的理由，错在皇后。如果无故而废后，那么错在皇上，有损皇上名声。”
宣德帝心想，我都愿意为了朱瞻壑背负杀皇叔的名声，为了阿雷，背负宠妾灭妻的名声又如何？
宣德帝说道：“朕意已决，废胡皇后，效仿当年宋仁宗废郭皇后，封她为静慈仙师，退居长安宫修道，为大明祈福。”
史载，胡皇后无过而废，天下闻而怜之。宣宗后来提起胡皇后，曾悔称是“少年事”。
别人都以为“少年事”是指年少轻狂，被贵妃孙氏所迷惑，而废了无辜原配嫡妻，其实不是这样的。
少年事，是十六岁那年立下容许阿雷当一个七分妻子的誓言。不求天长地久，但求爱过，无怨无悔。
这句话恐怕只有当事两人才会懂。
阿雷出宫，相貌神似她的替身成了静慈仙师，洗净铅华，改为道姑打扮，在长安宫清修，闭门不出。
只在重大节庆时，静慈仙师才走出长安宫，张太后每一次都要静慈仙师坐在上席，孙皇后屈居人下。
不仅如此，由于张太后只当了九个月的皇后，还没当过瘾呢，丈夫就被糖给吃死了。
现在阿雷退了，只有五十岁的张太后权力欲/望重启，借口不放心孙皇后会善待顺德公主和永清公主为由，干脆把六局一司笼在自己手里，孙皇后空有皇后之名，其实并无后宫之权，遇到各种盛大礼仪时，位置还要排在静慈仙师之后，真是憋屈啊。
孙皇后空有皇后之名，并无皇后之实。
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