“至少在这件事情上，你们一开始的关系应当也就是这么僵硬的吧？”罗摩两手一摊，“一个盾牌，和盾牌后面的两个懦夫。”
须弥需要一个天理承认的管理者。
不能是阿赫玛尔，祂和草之神这种称号显然无关。
不能是花神娜布，祂的身份和仙灵有关，而仙灵在故事里显然和天空岛有某种特殊的关系——起码并不友善。
祂们需要在须弥继续活动下去，但又不能够成为须弥明面上的主人。
所以花神找上了大慈树王。
这是祂们挑选之后，认为最有可能成为须弥一地真正神明的候选者。
问题也就在这个地方，一个合格的候选者只能说明他的才能和身份并没有太大的问题，但他并不一定愿意配合你的利益。
这样的人，即使再有才能，你当然也不会用他，因为他的能力对你来说反而是负收益，他只会损害你的利益，才干出众所以问题很大。
你要考验他，需要他表忠心，献投名状，然后才会考虑取用他。
在这件事情上，大慈树王倒不至于是完全被考验的状态。
祂并非任人鱼肉，所以花神只能用问题来试探大慈树王的理念，而非是直接要求祂怎么做。
结果就已经十分简单了，祂的理念十分契合这两位的利益，祂们欣然成为了大慈树王的支持者，并且在之后分割到了须弥一半的领土作为双方言谈甚欢的代价。
土地算是很大的利益了，真要这么做，别说只是言谈甚欢的朋友，就算是亲兄弟被这么割肉，照样得翻脸厮杀。
可对于魔神而言，土地和民众其实都算是一种比较廉价的东西。
祂们爱人，但也没有那么魔神说我爱提瓦特人，他们只有在我的领导下才能够生活的更好，其他的臭鱼烂虾只会耽误他们。
分割沙海，分享民众，这些都不算是什么损失。
既然没有损失，言谈甚欢当然可以进一步接触交流。
罗摩相信祂们在历史上的某一段时间内，确实是有金子一般珍贵的友情，但这和祂怀疑大家第一次接触时也是剑拔弩张没有什么关系。
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