“闻达恰恰就死于心梗。”
“闻达和村民们极可能不知道酒精和海鲜搭配食用，是引发心脑血管疾病的重要祸首，但阮星竹呢？”
“据我所知，当时的越南医疗条件十分落后，民众普遍懂得一些中医治疗和食疗的土办法，阮星竹的父亲更是一名赤脚医生，对于食物相克的医理极可能知道一些。在这样的环境中，阮星竹极可能会知道酗酒的人如果经常食用海鲜，就等于慢性自杀。”
“不少村民说，闻达曾经向他们炫耀，说他在清河天天吃海鲜，其暴发户的嘴脸暴露无遗，却不知道阮星竹正通过这种方式将他一步步地推向死亡。”
何友志突然插嘴：“你说的阮星竹这一神不知鬼不觉弄死闻达的办法，的确存在可行性。问题在于，闻达死的时机，阮星竹怎样保证至少会在自己怀孕之后？万一还没怀孕，闻达就突发心梗或脑梗死亡，那她不成了竹篮打水一场空？”
李竹道的回答，听起来却像是答非所问：“阮星竹嫁给闻达十几年以后才怀孕，这相当不正常。”
“如果闻达和阮星竹双方都没有生育方面的问题，那么他们早就应该怀孕了。如果一方有问题，那也应该是一直都不会怀孕，为什么会在十几年以后，恰好在闻达已经患有心脑血管疾病的时候，突然又怀孕了呢？”
“如果说闻达和阮星竹之前的十几年都没要孩子，是受计划生育基本国策的限制，我认为这一可能性不大。”
“当时的计划生育政策才施行没多久，农村地区的家庭，尤其是‘地雷村’这样山高皇帝远的偏远山寨，仍然盛行‘多子多福’的理念和偷偷超生的行为。”
“闻达绝不可能‘出淤泥而不染’，或者说是村民中的‘另类’，仅他一人有相当高的政治觉悟和思想觉悟，会自觉坚守‘只能生一个’的基本国策。”
“况且，闻达先后娶了两个越境的越南女子，严格来说，这属于违法行为。但闻达压根儿就不在乎。如果说这样的闻达会自觉遵守计划生育，我认为这就是个笑话。”
接着，李竹道话锋一转：“黎玉真在嫁给闻达期间，也没有怀孕，回到越南后同第三任丈夫反倒又生了一对双胞胎。这说明黎玉真没有生育方面的问题。”
“阮星竹嫁给闻达，虽然十几年以后才怀孕，但至少证明阮星竹的生育能力也没有问题……”
“你的意思是说，闻达极可能有生育方面的问题，阮星竹后来生下的孩子不是闻达的种？以闻达的性格脾气，阮星竹敢在他头顶上种草？”何友志显得有些难以相信。
李竹道点头表示赞同：“闻达先后被地雷炸过三次，被炸没了一条腿、一只眼睛，很可能生育方面也在三次被炸的经历当中，受到损伤。”
“如果这一假设成立，从阮星竹怀孕之后，还能平安无事地在闻达身边呆着来看，说明闻达对于阮星竹的怀孕没有产生什么怀疑，也就是说闻达极可能不知道自己生育方面出现了问题。”
“阮星竹没有怀孕时，这十几年来闻达都没有再换女人，或者和别的女人有私生子，这说明闻达对于要不要再生个孩子，似乎不怎么在意。所以，对于自己有可能在生育方面出了问题，闻达极可能因为不在意而不知情。”
“阮星竹如果想要实施自己既弄死闻达，又能继承闻达财产的计划，毫无疑问就必须怀上闻达的孩子。这甚至也可能是阮星竹遭受了十几年家暴后，才将闻达弄死的原因。在没有生下孩子或没有怀孕之前弄死闻达，她得不到任何经济利益，只会在生活上一夜回到解放前。”
“但十几年了，她都一直没有怀孕，这肯定会让她焦虑。”
“并且随着闻达吃的海鲜越来越多，或者说他慢慢有了心脑血管疾病方面的征兆，阮星竹在肚子还不见大的情况下，自然而然就只会越来越焦虑。”
“没有怀孕之前，阮星竹极可能也不知道到底是闻达的问题，还是她自己的问题。”
“当时医治不孕不育方面的医疗机构和技术不像现在这样满大街都是，这方面的思想也都相对保守，人们在这方面甚至普遍有些讳疾忌医，闻达对于生不生孩子也不怎么在意，阮星竹又有自己不可告人的目的，所以她很可能不敢要求闻达，或者她自己明目张胆地去凤毛麟角的大医院做检查。”
“当然，阮星竹不敢明目张胆地去医院检查，但却可以偷偷摸摸地去。她如果去了医院检查，最终的结果肯定就是她没有问题。因为她之后怀孕了，这足以证明这一点。”
“在得知自己没有生育方面问题的情况下，她只会更加焦虑。”
“无论阮星竹有没有去过医院做检查，焦虑这一情绪应当在相当长一段时间内困扰着她。”
“病急乱投医之下，阮星竹自然而然就可能想要冒险一搏，也就是去找别的男人‘试一试’。在不能确定到底是谁有问题的情况下，她这么干是想知道自己有没有问题。如果通过医院确定了闻达有问题，她这么干的目的明显就是为了‘借种’。”
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