地球的文明要完蛋了，因为文明包含了制度和文化。地球的人口无法支撑自己去追寻虚拟目标，只能去追求异世界人的虚拟目标。
虚拟目标决定了文明的方向。
追求虚拟的目标，地球人的目标对异世界人而言没什么吸引力。
西野知道这种情况下只能认输，心想这种情况下有哪些地球知识能存在下去呢？
这就要用时间去检验了。
异世界人地球收复知识，学习知识。其中不只是魔剑士，也包括异世界的学者，他们通过学习，了解地球的各种文化。
异世界，除了宗教之外，各个国家、各个种族之间的文化也是稀碎的。宗教第一，魔剑士文化第二，然后就找不到其他的共同点了。
魔剑士和骑士、武士差不多，都遵守骑士精神、武士道之类的标准。
骑士精神、武士道只能约束骑士和武士，而宗教可以约束所有人。魔剑士之间也有一套类似的标准，依旧需要圣教来统合所有人。
不同的是地球的议会制是选票包装下的世袭，而异世界就是君权神授的世袭。
议会制度其实挺好的，学者认为议会制可以花小钱办大事，只要花点钱就可以买票。
买票也是游戏规则之一，不爽不要玩。那么谁有钱买票？肯定是各地的领主，领主成为议员，去议会争夺利益。
不需要任何的能力，有钱就行了。没钱，也可以找有钱人资助，到时候去议会给有钱人争取利益作为回报。
“这议会制度倒是不错。”有学者觉得议会制度很适配异世界。
因为学者家就是商人，没有贵族身份，又不喜欢宗教，才选择做了学者。要是真的使用议会制，自己家的地位就提升了，可以买票获得议员的地位。
岂不是美滋滋？
议会制能在地球广泛地推广，就是因为符合大部分国家的国情。大部分国家和异世界一样，稀碎。
别谈什么共同目标，买票卖票才是最实惠的。
异世界的情况也很适合议会制。
西野很支持学者学习地球经验，希望地球文明能嫁接到异世界文明身上。
有些东西确实可以嫁接，就算杜兰也得因地制宜，也选择了宗教，而不是选儒释道的三教合一。
因为异世界的公约数就是魔剑士和贵族，就是要得到他们的支持，杜兰的想法才能落实。
杜兰懒得搞，搞一个宗教，搞一个草莽崛起就可以了，剩下的他们自己探索。
这一探索，贵族和商人肯定要找对自己有利的制度和思想，要对抗国王和宗教。
如果能获得地球的资源，不是不可能。只要占领地球已经开发的土地，从异世界抓点奴隶过来，贵族掌握的力量就能超过国王。
再配合议会制度，贵族和贵族之间分赃，异世界就要经历欧洲的文艺复兴了。
文艺复兴就是贵族对国王和宗教的一次反抗，虽然最后被宗教军队重拳出击镇压了。后来贵族依靠工业最终还是实现了反超，真正获得了胜利，在两千年后再次落实了古雅典的议会制。
异世界的贵族外加地球的科技，不是不能搞。贵族可以赚更多钱，就可以战胜国王和宗教。
异世界最终会变成什么样？杜兰不是很在意。他只是一个过客，不是保姆。
西野也支持议会制，因为他家本来就是大财阀，有钱可以买票，根本不慌。
除了地球和异世界，杜兰还在探索其他的世界。
世界很多，除了恶魔的世界之外，还有精灵世界、蛮荒世界、蒸汽世界、魔王世界等等。
反正很多，很难一口气探索完成。
“看来魔王也有难言之隐啊。”杜兰忍不住笑道：“她不是天生就想做坏事，只是魔王世界的一枚棋子，身不由己，最后精神分裂了，善良人格和邪恶人格一分为二。”
善良人格在忏悔，甚至愿意杀死邪恶人格，让善良和邪恶同归于尽，免得伤害无辜。
魔王出生就是魔王，出生就是要征服世界，就像是《龙珠》里的赛亚人。
赛亚人按照战斗力决定自己的身份，活着就是为了战斗，为了征服其他的星球去出售。
魔王也差不多，就是为了征服世界。没有选择，一出生就决定了一辈子的职业，终身要为征服世界而奋斗。
但并不是每一个魔王都能接受，他们会想为什么自己这辈子就是要尸山血海，为什么要滥杀无辜？征服了一个个世界，有什么意义？
会问自己：我是谁，我在哪，我在干嘛？
魔王也是生物，生物就会思考，思考就会自我怀疑。
于是魔王开始拒绝自己的使命，寻求新的出路，甚至否定自己，希望勇者干掉自己。
“就像《龙珠》里的地球神把自己的邪恶面排出身体，一个成为了神，一个成为了魔。善和恶就对立了。”杜兰笑道：“但其实善恶是可以转化的，就像水和冰，因为环境的变化而变化。”
天冷，水就结冰。天热，冰就融化。
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