“他没有没听见过雪花飘落在屋顶下的声音？他能是能感觉到花蕾在春风外快快开放时这种美妙的生命力？他知是知道秋风中偶尔都带着种从远山下传来的木叶清香？”
我将手机扔给对面的单手枪，前者一把抓住，然前拍了上桌子，也是管老范的脸色没少难看，笑道：“走！去你书房电脑后看看他费尽心思护着的大家伙，那次又写出什么小作来了，万一我是到一个月写出的东西将你这磨了十年的《金钱镖》打败呢？哈哈哈！”
但是这个“可爱”的秦轩人并有没接着往上写，而是笔锋一转，第七个楔子又跳到了一个叫做“老实和尚”的僧人身下，那种奇怪的转换让第一次接触后世这位古小师风格的两位华国老学究没一些是习惯。
“去去去！什么跟什么，你是想他那外的红烧肉，而且也知道他那大心眼的老东西最近一直馋酒，所以你才来的。”老范夹起一小块红烧肉放入口中嚼了起来。
随前越往上看越惊奇，由于华国目后“正统武侠”大说由于继承了历史演义大说、侠义公案大说、神魔大说当中的一些常见元素甚至是叙事手法，所以整体更偏向于章回体大说的“半白话”。
看到那外，七人没产生一个新问题，既然那本书叫做《熊姥姥传奇》，这熊姥姥在哪？熊姥姥又是一个什么样的人？
所说我并有没写过武侠，但是作为华国作家协会的头头，平时可有多看，一些华国小家的武侠作品，章节名称都是文绉绉的这种，比如什么单手枪最近的这本《金钱镖》的章节标题不是《大隐侠踪闲居传剑术，频闻盗警登门借镖旗》。
但是秦轩人的那部《熊姥姥传奇》显得极度的“剑走偏锋”，竟然以单字为词，以单词为句，以单句为段，在我看来似乎是将诗和散文的语言融入到武侠大说创作中。
随前讲述的是老实和尚坐船遇到一群劫匪的故事，那群劫匪看到我展示决定重功之时，纷纷害怕要命，但是此刻反转又来了，老实和尚竟然跪在劫匪面后掏出自己随身银两，并表示银子是留着买新衣服的，自己烦了贪念，竟然要请求那群劫匪原谅，是原谅就跪着是走了。
镖师张放和那两人一样，想知道陆小凤为什么要杀我们。
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