我心想这个倒也是，越是偏僻的地方，人们就越迷信。
这边和我们老家应该差不多，人死后不光讲究落叶归根，还接受不了火化，本来人死后尸体不全，在他们眼里就是死无全尸，也可以叫做不得好死，火化就形同挫骨扬灰了，特别不吉利。
赶尸这玩意毕竟是一个几乎让所有人都耳熟能详的神秘传说，得有千年的传承了，在传说里，都是赶尸道士用法术操控尸体自行行走。
但是在现实中很多解释，说的是赶尸人把尸体进行了分解还是怎么的，让尸体变得更轻，然后将众多尸体用两竹竿绑起来，前后各有两个赶尸人操控，以此便能轻松将偏远地区的尸体送回去。
到现在还没有真正的赶尸人出来解释原理呢，科学给不出一个合理的解释，毕竟能看见赶尸，那并不是随随便便的事。
还有些人奉承的是眼见为实，不相信赶尸这东西的存在，只把它当作一个湘锡当地的神话传说罢了。
但我可以很负责任的告诉你，既然这个说法流传了上千年，那必然是存在的，只是随着时代发展，很多人不愿意做赶尸这行当了，要说赶尸之所以不被人们相信，是因为失传的原因，那应该才是真的。
不过阴十四又说，赶尸客栈并不是随处可见，往往在那种月阴森荒芜的地方，越容易出现，而且根据以前的赶尸这一行的规则，是要隔好几十里路才会有一家赶尸客栈。
要不怎么还能叫驿站呢，距离是经过估算，赶尸人赶一天路能走多远，那赶尸客栈就修在哪，说起来倒很人性化，可是，这玩意儿却是一个特别邪乎的地方，一般人还真不敢住。
赶尸道士在路上都怎么吆喝的？不就是“阴人上路，阳人回避”吗？
听听就让人害怕！
一顿饭加上聊天时间，我们整整耗了四十来分钟，等他吃完饭，咱俩一人抽了一根烟，休息到中午十二点的时候，我看了看外边的阳光，那叫一个烈啊，就问阴十四这样进山会不会太热，要不等太阳落山的时候进山？
阴十四也跟着看了看外边，摇摇头道：“不要紧，山高林密的，进山之后就怕你想晒太阳晒不到呢！”
他这么说我立马就懂了，背好背包就站起身：“那咱们出发吧。”
大家伙赶紧站起来，收拾好行囊，走出了饭馆儿。
阴十四问我具体要走什么方向，我说昨晚不告诉你了吗，猴啼山。
他挠挠后脑勺：“猴啼山的路可不容易走啊，全是荒芜的大峡谷，不过我们还可以走个十公里左右的小山路，那边是有苗寨的，过了十公里，那就是真正的无人区，以前是有人的。”
“以前有人？”我边走边问，这话说得就有点儿玄乎了。
阴十四揪了揪脸上的胡渣，说道，猴啼山下本来就有一个小苗寨，自从有不懂事儿的人，大晚上打破了寨子里“不看山啼者”的禁忌之后，死了人，然后寨子里的人就陆续搬离了那边，好几十年前的事情了，据说那个寨子还在，只不过是空无一人。
不看山啼者？
接着阴十四就给我们介绍了这玩意。
山啼者指的就是，晚上从猴啼山里传出来吼声的东西，从那个寨子存在以来，猴啼山每天晚上都没消停过，寨里第一代人都知道那不是啥好东西，所以不许人们对这种声音产生好奇，那是用了各种恐吓的手段从小开始教育寨里人啊。
几十年都没人敢去一探究竟，结果来一个不怕死的，害死了村里不少人，正因为去看见猴啼山里发出叫声的东西，这些人都已经死了。
所以，猴啼山里发出叫声的东西到底是什么，到现在都还是一个迷，没任何人知道，也没人想知道，因为知道它的人，都会死！
我们嘴上聊着天儿，但脚上没耽搁时间，阴十四带着我们绕进两条小巷，不知不觉就走出了镇子。
这里是一条长满荒草的小山路，烈日炎炎下往前看去，全是空地，都是有人种的庄稼，但是再往前走个二里地左右，那就是一连串绵延不绝的大山了，真如阴十四所说的，山高林密，看着怪好看，在那种树林里走起来肯定很舒服。
当云溪和刘宛雪已经赞赏起周边的山野风景时，我和阴十四继续聊着刚才的话题，我问他，你觉得猴啼山里的东西，会是啥？
阴十四想了一会儿才说：“我觉得十有八九是矮骡子，你想想，如果是会害人的一般山妖，不会几十年都不下去骚扰寨子里的人，矮骡子这玩意儿呢，一般没人惹它它就不害人，所以它发出叫声的时候有人去打扰它，那些人能不死吗？”
矮骡子还是我从小就听说过的传说了，我们老家也在传说这玩意儿。
怎么说呢，非要给一个比较体面的解释，矮骡子指的就是山魈野怪，之前我说过，其实传说中的山魈有两种解释，要么就是山里成了气候的东西，要么就是一种凶猛的野生动物。
多数人觉得山魈是一种和狒狒很像的野猴子，长者两颗又长又尖的獠牙，惹恼了会吃人啥的。
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