“这世界上美好的事物有很多，但并不是所有的美好都必须被我们掌握于手中。
有的人仅仅是知晓这些美好的事物存在，便能在心中收获一份美好，然后用心中的这份美好去创造更多的美好。
而有的人...”
山石说到这里忽然停顿了下来，不再继续往下说。
“而有的人既不珍惜自己手中的美好，也同样见不得美好的事物在别人手中，要么所有美好都抢到自己手中，要么就都毁掉。”贝奥武夫接了下去。
“更有扭曲之人，他们直接扭曲了美好本身的定义。
他们以践踏，破坏他人的美好和幸福以获得自己所定义的美好。”菲林紧接着又补了一句。
三个人所看到的三种人，源自于三个人的不同的经历。
山石出身于龙国，祖辈们的抗争是他耳濡目染烙印在脑海之中的。
那些人用自己的鲜血铸就了他们很多人可能都看不到的美好的明天。
在祖辈们抗争的那个时候，美好既存在，又不存在。
对于那时的先烈们而言，美好存在于未来，并不存在于现在，他们的双眼看不到。
但那又如何，他们的心早就已经在未来见到了那份美好了。
就像山石说的那样，他们的心中存在着一份美好，于是他们便会给这个世界带来更多的美好。
也正因为如此，才有了美好的未来。
贝奥武夫长久以来效力于一位领主，混迹于权力与武力的斗争之中。
官场，战场，外交场，各种场合中的交锋他都见过。
在整个大世界，大领主对小领主的欺压，大型聚集地对小型聚集地的掠夺，领主与聚集地之间的尔虞我诈，这些事情每天都在上演。
无论是哪种，这其实都可以看作是是国与国之间的交锋。
而国与国之间的交锋，看的是国家的力量。
尊严只在剑锋之上，真理只在大炮的射程范围之内。
在这个世界，无论是领地也好，还是说各个本土居民聚集地也好，执行的制度其实本质上都是君主专制。
这个国家是好是坏，很大程度上都取决于这位君主。
在这个世界，背靠着大世界系统的存在，君主的权力可以说被拔高到了一个非同寻常的地步。
然而无数的人在掌握权力之后，就沦为了欲望的奴隶，他们在不断膨胀的欲望之中最终迷失了自己的灵魂，最终成为了一头聪明的野兽。
不是每个人都像菲林那样正义且善良，也不是所有人都能够像菲林那样在面对注定的黑暗时也能够清醒的明白自己究竟要做什么。
而且即便是菲林，他也必须拥有足够的武力。
山石也说过，想要建立起文明，仅仅是依靠作为工具的锤子是不足够的，还得有斧子。
锤子是用来建设的，而斧子，是用来去除建立文明的障碍的。
至于是什么障碍？
可以是胡乱生长的荆棘杂草，也可以是那些无法理解文明为何物的“野兽”。
贝奥武夫见过无数这样的野兽，或是在战场，或是在官场，甚至是在自己的身边。
到处都是野兽，这让生而为人的他在一群野兽之中是那样的格格不入，这也是为何他最终被赶了出去。
而菲林，他所说的是比野兽更加危险的——恶魔。
菲林是个勇者，或者说曾经是个勇者。
勇者的任务是什么？
是为了打败魔王。
那为什么要打败魔王呢？菲林可不是为了打败魔王而打败魔王的。
之所以要打败魔王，便是因为魔王所定义的美好与人们的美好背道而驰。
但这个世界真的会因为某个人的死去而变得美好，不再悲惨吗？
那当然是不可能的。
更何况，魔王从来都没有死，死的只不过是一个魔王的具象而已。
魔王是无法被杀死的，因为他一直潜藏在人们内心的阴暗角落之中，等待着时机，再度归来。
也正是意识到了这一点，菲林才同意了接受人民的拥戴成为一位国王。
在成为国王，成为所有人的领袖之后，他发誓要清除人们内心之中所有的黑暗。
也正因如此，他见到了自己过去前所未见的黑暗。
那些被层层掩盖着的人类社会中最为罪恶的黑暗，这正是孕育着新魔王的温床。
人兽魔，三种不同的名词，所代表的，事实上就是人类本身的三个不同的面。
兽是中性的，它强调本能和欲望，这是人类最初生存于自然界时的模样，一切行为都遵循着作为生物最原初的本能。
没有好与坏，没有善与恶，只有生存与繁衍。
而人和魔，便是由兽所发展出来的两个方向。
他们都立足于情感与思想，与兽最大的不同的地方在于，兽遵循着自然法则，而人与魔则不会。
但双方的情感与思想却是完完全全的两个相反的面。
人崇尚建立美好维护美好以寻求内心安宁，魔则认为破坏美好践踏美好来获得精神欢愉。
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