更重要的是，他还有一个善于处理族内事务的母亲，断事公允，威信极高，为族内所信服。
他们母子二人一内一外，将带领回纥登上世界的舞台。
菩萨是一个书写历史的主角，非常不幸，欲谷设的十万大军，遇上了菩萨的五千精兵。
十万对五千，似乎不成比例，但欲谷设的对面，是回纥一代传奇菩萨。
马鬣山，是突厥饮恨之地。
突厥的平叛主力在和菩萨的遭遇战中被击溃，在菩萨的穷追猛打下，一路狂奔到颉利可汗牙帐所在地郁都斤山。
一鼓作气，菩萨再次大胜。
此战之后，他掳获了颉利可汗所部大量的人口和财富，他踏着突厥的身体，开始引领部族的强盛。
但菩萨和回纥当时还是小部落，他们虽然取胜，却不足以守住胜利果实。
菩萨非常有自知之明，颉利可汗的第二波攻击，会立即到来。
单独依靠他们自身的力量，无法对抗如日中天的突厥，他必须给部落找个靠山。
那就是薛延陀部落。
他们是铁勒诸部之中的大族，有着足以抗衡颉利可汗的力量，更重要的是，他们将迎来一支前所未有的生力军。
那是原来西突厥治下，曾经开宗立国，强盛一时的契苾-薛延陀汗国的金山薛延陀部落。
他们现在的领导人是夷男。
这是一个雄才大略的领导者，他遥远的西方，一直关注着东方的政局，判断出铁勒可以在大草原上重新复兴。
于是，他率领全族七万多帐，整体往东迁徙，进入漠北，这是颉利可汗的地盘。
夷男和颉利可汗治下的薛延陀所部合兵，双强联合，势力大涨。
一山不容二虎。
夷男的到来，让他反客为主，成为漠北各个反抗力量的中心，他们尊奉夷男为主，共同反抗突厥的暴政。
强大的武力，决定反抗者要谋求更多的土地财富和权力。
依靠在他们周围的，当然不止是菩萨的回纥，原来臣属突厥的很多部落，都掉头向薛延陀俯首。
漠北要变天了。
大草原上的规矩，清晰而明了。
他们并不喜欢，也不擅长中原王朝的政治和外交，在种群相争时，他们只信奉自己的拳头，谁更硬，谁就更有理。
颉利可汗必须应战，他又派出了一支军队，去熄灭薛延陀的歪心思。
战争再一次降临。
领导这次征伐的，是突厥人统领铁勒诸部的另一个首领阿史那社尔。
他是处罗可汗的儿子，也是颉利可汗的亲侄子，但他和所有的突厥王室有所不同。
他以仁义闻名于世，平常时候，对铁勒和薛延陀诸部多有爱护，在位十年，无所课敛，可谓是一个佛系的统治者。
他的这种做法，遭到了同为领主们的宗室皇亲的嘲笑，社尔并不恼怒，他心平气和地说道：“部落既丰，于我便足。”
他虽然能得众心，但现在情势，却是大义当前，私人品德只能躲在角落之中，偷偷抹眼泪。
薛延陀这个族群，已成气候，理当复兴，个人的恩惠和恩德，在种族的利益面前，就不值一提了。
在强势崛起的薛延陀面前，社尔遭到了和欲谷设一样的命运，他被薛延陀的联军打得大败亏输，匹马不归。
经此一败，阿史那社尔甚至不敢再回归自己原来的属地，那必然会被薛延陀占据，甚至自己也躲不掉颉利的惩罚和清洗。
东突厥虽大，再已无他容身之地。
社尔收拾余众，只能一路向西。
在西方，他迎来了自己人生的高光时刻。
最高峰时，他甚至占据了西突厥一半的领土，他和薛延陀之间的恩怨，并没有了结，重新复起的社尔，将在西突厥和薛延陀再续前缘。
当然，这都是后话了。
颉利可汗现在头都大了，薛延陀经过二次战争，将欲谷设和社尔击溃，越打越强。
现实终于让他认识到，薛延陀是真正的心腹之患。
这是一个必须第一时间解决的问题。
但自己身为大可汗，不到万不得已，不需要自己亲自出兵征伐，那将面临巨大的政治风险。
但放眼突厥国内，是薛延陀对手的，已找不出几个了。
最大的势力，就剩下自己和远在东方的突利可汗，突利成了现在条件下，唯一的选择。
突利虽然和颉利可汗并不和睦，但在民族大义，大是大非面前，他还是保持一个突厥贵族应有的尊严。
他接受了颉利大可汗的征召，亲自率军西进，远征薛延陀。
强龙终究压不过地头蛇，突利再次在薛延陀气势如虹的攻势下，轻骑奔还。
没有任何疑问，薛延陀在大草原的复兴，已是大势所趋。
颉利可汗的好日子到头了。
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