这个时代属于李世民，这个世界也属于李世民。
突厥人将成为他的背景板。
强盛如斯的突厥，快速走向衰败，大草原要易主了。
其兴也勃也，其亡也忽也。
这归结为八个字：天灾人祸，强敌崛起。
自从渭桥之盟后，颉利可汗虽然在金钱上得偿所愿，但他的好日子到头了，突厥已经不可抑止地、快速地走在下坡的道路上。
大草原上，最重要的财富是牲畜。
但上天似乎要处罚突厥，他们碰上了小寒潮期，天气酷寒，茫茫大地，雪深几尺，并且持续了几个冬天，这对于靠天吃饭的游牧民族来说，是一种巨大的灾难。
牧群在严寒之中，成批成批地死去，民众们什么都做不了，只能眼睁睁看着自己的生产和生存的资料，被上天搜刮得一干二净。
他们甚至解决不了吃饭和生存的问题。
整个突厥境内，民不聊生。
祸不单行，和天灾一并来的，还有人祸。
这是唐朝离间计的成功。
突厥本出一系，但分东西两部，传统上，他们共推东突厥的可汗为全族承认的大可汗，维持着表面的和谐统一。
但一切以实力说话的大草原上，当东西突厥实力此消彼长，互为逆转时，阴谋家就蠢蠢欲动。
何况，唐朝的国策就是远交近攻，离强合弱。
李世民在东西突厥之间，撕下一颗分裂的种子。
事情起源于和西突厥的联姻，为避免西突厥假借唐朝的威名，坐大难制，虽东突厥颉利横插一腿，将事情搅黄。
但西突厥的统叶护可汗，在无数个无法入眠的深夜，他的脑海中，肯定回想起颉利可汗那句充满威胁的话。
“汝若迎唐家公主，要须经我国中而过。”
这是赤裸裸的威胁，也是恐吓。
国弱受人欺，不服就干。
统叶护早就觊觎大可汗之位，既然早晚必有一战，那就有仇报仇，有怨报怨。
于是，东西突厥陷入残酷的内战。
两虎相斗，两败俱伤，谁也无法吞下谁，但大草原经此长时间的消耗，已是千疮百孔，民不聊生。
更可怕的是，外敌压境，内乱频生。
颉利可汗为了保持贵族们的穷奢极欲的享受，需要向下辖各部落征收赋税。
寒潮的集中爆发，让下属各部落的实力，以肉眼可见的速度，快速衰弱。
加上颉利可汗对于部落控制力的下降，突厥自渭桥之盟后，很难组织大规模的进攻。
没有李唐的贡献和纳贿，没有抢掠得来的财富，突厥的日子难上加难。
由俭入奢易，由奢入俭难，以颉利为首的突厥贵族层，即使在内忧外患之际，也不肯降低享受的标准，为了渡过难关，颉利只能竭泽而渔。
他加重对各部落的盘剥，各种名目的税收，令人叹为观止，应接不暇。
各部落本来就挣扎在生死贫困线上，颉利可汗的横征暴敛，让他们即使用尽全力，也看不到生存的希望。
既然彻底失去未来，反正是贱命一条，那还不如放手一搏，自己创造一个可能的未来。
反抗首先爆发于铁勒。
他们是突厥之中，最强大的种落，东西突厥之所以能横行漠北，除了突厥自身具备了强悍的军事实力之外，铁勒是他们最主要和最称职的打手。
每次硬仗，铁勒人都冲在最前面，哺最硬的骨头，流最多的血，但分赃的时候，有时候却连汤也没捞到。
这引发了他们内心的失望和埋怨。
日积月累，就形成一种深深的，浓得化不开的仇怨，再加上突厥一直以来，对他们采取高压的政策，他们的父母子侄，经常被突厥无故斩杀。
二个族群之中，早就分裂对立的火种。
现在天灾人祸之下，铁勒已经疲弊不堪，但突厥人依然索取无厌，愤怒的火种，磅礴而出。
活不下去了。
星星之火，可以燎原。
他们纷纷揭竿而起，每个部落自己推选君长，相互声气共通，联横合纵，准备大干一场。
突厥人并不惧怕，在大草原上，从来都是力量决定一切。
颉利可汗的反应简单直接高效。
他派遣欲谷设率领十万兵马，杀气腾腾地飞扑过来。
当一个族群和种落要兴起时，他们的英雄会横空出世，象一颗将星般，冉冉上升，光耀万丈。
回纥部落的酋长菩萨是第一个吃螃蟹的人。
突厥之中，铁勒为强；铁勒诸部，回纥称王。
他们是整个突厥弯刀之上，最尖锐的刀锋，就是突厥人，都对他们敬畏三分。
他们人数虽少，但人人骁健勇猛，民俗凶忍而贪婪，居无恒所，随逐水草，他们是天生的马贼和最勇猛的战士。
他们终于盼来了一个既英勇又充满智慧的头领，他叫菩萨。
他凭一己之力，重塑了回纥的部族性格，将回纥拧成一股绳。
东西征讨，临阵对敌时，他必定身先士卒，冲在前面，号称百战百胜。
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